La propuesta de este espacio surge con la intención de informar sobre algunos de los acontecimientos socio-políticos que suceden en nuestro entorno y que tienen que ver con el ambiente futbolero y barrista del contexto LATINOAMERICANO. Este blog se caracteriza por mantener una visión crítica respecto a los aspectos mencionados anteriormente y ve la oportunidad de que, desde las barras latinoamericanas, se gesten ideas que permitan transformar las estructuras sociales que hoy en día generan tanta injusticia y desigualdad social. Su material es de libre difusión.

http://www.hinchasantifascistas.blogspot.com/

Medellín - Colombia



lunes, 13 de diciembre de 2010

Cuando el barrismo desilusiona.

Les comparto una Reflexión:

Veo el barrismo en colombia y me alegro...sus fiestas en las tribunas, sus coloridos, su aguante en cada partido. Veo que cada vez mas en los estadios de los equipos llamados "chicos" se forman bandolas que con el tiempo han crecido...fenomenal, excelente!...el barrismo en colombia ha crecido y se expande a lugares a los cuales nunca habìa llegado como en los equipos de la segunda division...Magnifico!
Miles son l@s jovenes que ven en estos grupos un lugar en el cual pasar un rato, una pasiòn interminable, sus cuerpos rayados hasta las pelotas con representaciones de su club de los amores, de su grupo de amig@s con los que comparten cada partido, cada fiesta, cada dia en el barrio, en el parque, en la casa, en la cancha, en otras ciudades...en otros paises inclusive.
A la par con esto...me desepciono.
Veo como surgen acontecimientos violentos que estan condicionados por actuaciones que nunca se justifican...observo integrantes, hinchas, aficionados, barristas (como quieran llamarlos) que pasan su rato tratando de pensar en como acabar con el de el otro equipo...con aquella persona que si la mirara bien...es igual...comparte lo mismo que su verdugo...la misma pasiòn.
Jovenes consumidos por drogas duras, jovenes que a pesar de ser un referente de lo que pasa en la sociedad...no ponen de su parte...estan condenandose ellos mismos y por ende arruinando la fiesta futbolera. Que hay que mirar mas allà, ver lo que pasa en la familia, en el barrio y en su contexto socioeconòmico?...claro que sì...pero tambien hay que mirar que desde la percepciòn sicològica del individuo se gestan un monton de ideas que terminan siempre con resultados que no deben de ser ya que truncan las libertades individuales de las personas.
Yo me pregunto una cosa...que piensa una persona de estas cuando esta encarnizada dandole puñaladas a un hincha contrario...pensara que asi mejorara su condicion econòmica y llegara una mejor calidad de vida?...pensara que el orden mundial va a cambiar?...la verdad no lo creo...estoy eguro de que no.
Veo el barrsimo carente de posicion crìtica frente a la situaciòn actual del paìs, veo el barrismo en el abismo...en un hueco sin salida... Barras manipuladas, monopolizadas...capitalizadas.
Es por esta razon que tenemos que crear conciencia y caer en cuenta de lo que sucede, que existen cosas que en verdad no deberian de estar pasando y que desde nosotros mismo podemos ayudar a cambiarlas,almenos, desde nuestro ambiente FUTBOLERO.
A pesar de todo esto se que hay grupos que miran nuevos horizontes...es esto lo que en parte me anima a seguir...luchando por la permanencia de nuestas ideas libertarias.
POR UN BARRISMO EN PAZ Y CONCIENTE UNAMONOS...ASÍ HAREMOS MAS.

miércoles, 3 de noviembre de 2010

Somos lo que somos.


Desde nuestra llegada a la tribuna popular NORTE aprendimos a nunca callar nuestra forma de decir las cosas, “nunca nos callaran, nunca nos callaran siempre seré de NORTE la puta madre que los parió….”

Tal y como decía nuestro AMAUTA JC MARIATEGUI “romper con el pacto infame y de hablar a media voz”
En estos días el mundo vive una conmoción de grandes protestas sociales en el mundo afectado por la crisis económica, alimentaría, y ecológica .donde las riquezas se concentran en pocas manos, postergando al resto de la población a la pobreza. Nuestro país no es ajeno a ello, donde el presidente es capaz de regalar nuestros recursos y nuestra selva a las empresas extranjeras so pretexto de desarrollo
En ese escenario los jóvenes constituyen la población más vulnerable, especialmente de las clases explotadas, pues no tenemos la mínima posibilidad de materializar un adecuado proyecto de vida teniendo futuro incierto y desolador.
La población en el Perú es mayoritariamente joven y son ellos los que sufren las inclemencias del sistema siendo victimas del desempleo, drogadicción, prostitucion, violencia callejera, trata de hombres, pandillaje, muerte por enfermedades curables, sida, analfavetizacion, etc.
En ese sentido nosotros jóvenes ciudadanos hinchas de UNIVERSITARIO DE DEPORTES victimas del terrorismo mediático y sus psicosociales nos declaramos:
Antifascistas – por que no creemos en un sistema autoritario
Antiimperialistas – por que estamos al rescate de nuestra identidad cultural y queremos el suelo donde nacimos.
Libertarios- por que buscamos la liberación de las conciencias de los ciudadanos de nuestro país.
Prestando atención al llamado de nuestro gran amauta “PERUANIZEMOS EL PERU”
POR UNA MEJOR SOCIEDAD, VIVA EL PERU CARAJO

viernes, 22 de octubre de 2010

COMUNICADO PUBLICO "HINCHADA MAPUCHE ANTIFASCISTA"


Jueves 14 de octubre de 2010, por Comisión de Comunicaciones // Noticias .

La Hinchada Mapuche, compuesta por sectores de la Garra Blanca Antifascista, hinchas colocolinxs, socixs y simpatizantes del club social y deportivo colo colo, lleva años comprometida y apoyando la causa mapuche, a partir de la identificación mapuche y rebelde de nuestro club, como del orgullo que sentimos de ser mapuches y obreros. Participamos no solo de forma activa en distintas manifestaciones y protestas, sino también asistiendo a seminarios, foros, documentales y toda actividad organizada y convocada por diversas organizaciones y comunidades mapuche, sin limitar nuestro actuar a Santiago, ya que nos hemos hecho presentes en dos comunidades y en otras actividades desarrolladas en Temuco y sus alrededores, ya que también incluimos entre quienes componen este grupo a miembros de distintas ciudades.
En este contexto es que nos sentimos llamados a seguir aportando, sumando todo nuestro esfuerzo. En este año en que el conflicto ha tomado un carácter mediático de mayor resonancia y se ha desarrollado una de las huelgas de hambre más duras de las que se recuerden, no podíamos mantenernos ajenos. Una de las formas de crear conciencia entre nuestrxs hermanxs han sido los foros, documentales, volantes, difusión de poesía mapuche, talleres de palín, y el incentivo a participar de forma activa en toda actividad de lucha y difusión de nuestra rica historia y cultura. Así también, quisimos invitar a todxs lxs hinchas del equipo mapuche a enviar su fotografía en apoyo a nuestros peñi y lamngen presxs políticxs, y a todo el pueblo que resiste al estado terrorista y asesino, con esto no solo pretendíamos enviar una muestra de apoyo y afecto a nuestros weichafes, sino también seguir difundiendo y creando conciencia del conflicto. El video que hoy presentamos es el fruto de esta idea.
Que la huelga haya terminado, no significa en ningún caso que sea el fin del conflicto. Por lo tanto hacemos un llamado a toda nuestra hinchada, y a los distintos sectores sociales a mantenerse movilizados, a no bajar la organización y el trabajo, a endurecer la lucha, y a seguir creando y difundiendo el patrimonio histórico y cultural de nuestro pueblo mapuche, así como también a educar a nuestrxs niñxs orgullosos de su historia y su pueblo.

EXIGIMOS LA DEROGACION DE LA LEY ANTITERRORISTA EL FIN A LOS DOBLE PROCESAMIENTOS (CIVIL Y MILITAR) LA DESMILITARIZACIÓN DEL WALLMAPU JUSTICIA PARA NXESTROS HERMANXS TORTURADXS Y ASESINADXS LIBERTAD A LXS PRESXS POLÍTICXS RESPETO A LA AUTONOMÍA Y AUTODETERMINACIÓN MAPUCHE UNA REIVINDICACIÓN HISTÓRICA, CULTURAL Y TERRITORIAL DE NUESTRO PUEBLO..
NEWEN PU PEÑI KA PU LAMNGEN AMULEPE TAIÑ WEICHAN MARRICHIWEU!!!!.
HINCHADA MAPUCHE ANTIFASCISTA.
Link del video: http://www.youtube.com/watch?v=MF0l…

martes, 19 de octubre de 2010

viernes, 15 de octubre de 2010

Entrevista con los organizadores del Festival De Futbol Antifascista en Sao Paulo.

Pueden haber errores en la traduccion.

1) ¿Quién es responsable de crear el Festival de Fútbol Antifascista de São Paulo.
Bueno, en realidad después de echar un vistazo en Internet acerca de algo relacionado con el tema, tuve la idea de organizar un festival de este tipo, invitando a todas las personas / colectivos / grupos antifascistas que están en contacto para participar. Sin embargo, al principio sólo me trajo la responsabilidad de la organización y luego otra persona vino a ayudarme. En el curso de preparación, incluso en la etapa inicial, nos dimos cuenta que no había manera de que esto no es una erupción caso, de todos modos, puesto que ya tuvo dos ediciones anteriores de este festival y luego una tercera edición sería mucho más atractivo, en el que se tratan de seguir la misma línea los anteriores, pero con algunos cambios y novedades. Por lo tanto podemos decir: "esto es más un evento colectivo de RASH-SP, que se produjo con la colaboración de todos."

2) Cualquier otro tipo de festival, han influido en la creación del Festival creado por usted?
Durante el último año hemos organizado una serie de eventos (barbacoas, conciertos, fútbol) que sirve para unir, unir a la gente a nuestro lado y exponer sobre todo las ideas del colectivo RASH SP, este es el objetivo principal del festival. Tire el fútbol nació con este propósito específico también. Como se dijo anteriormente, que ya tenía conocimiento de otros eventos que ocurrieron en otras regiones del mundo que sin duda influyó en nosotros. Otro punto importante es que la mayoría de los miembros del colectivo SP RASH se han creado (y aún viven) en las afueras de São Paulo, donde la "Fiesta del Fútbol" eran acontecimientos comunes en la infancia. Participamos como un niño, mucho que celebrar el barrio, y para seguir todas las peleas entre aficionados y jugadores de los barrios "adversarios". Así que también pensamos en la reactivación de la misma.

3) Uno de los objetivos que entiendo este festival es una lucha no sólo en los estadios, sino también fuera de ella, el fascismo, la homofobia, el racismo y toda forma de perjuicio.
Ser y actuar como anti-fascista está teniendo una postura firme contra toda forma de perjuicio, ya sea en las gradas, en el campo, en la escuela / universidad, en el trabajo, en los conciertos, en los bares, en definitiva, para mantener esta postura en su día. Esta actitud es parte de militantes anti-fascistas. El festival es sólo una manera de difundir esta idea.

4) Por lo que se pierde por una fuerte alianza entre los medios fascistas en términos de organización?
Cada lugar tiene su particularidad, pero en general veo que la misma falta es la voluntad de unir, las actitudes que tienen este objetivo, además de la lucha contra el sectarismo. Ahora, de hecho, hablar de la organización cree que todavía es pronto, lamentablemente. Para que una gran escena, organizada contra el fascismo es todavía un largo camino.

5) El fútbol y la política pueden ir de la mano?
Todo lo que el hombre hace en la sociedad tiene una carga política, y por lo tanto fútbol político no sólo como podemos ir juntos, aunque algunas personas como para negarlo. Aquí en Brasil creen que el mejor ejemplo de esto fue a llamar "la democracia corintiana fútbol y la política en ese momento se confundieron y terminaron por convertirse en uno, por lo que el terreno de juego y fuera del campo, que han torcido el equipo europeo, por ejemplo, en los que actúan en el fascismo de combate en las gradas.

6) La pregunta que queremos saber lo que su equipo de corazón?
Esta entrevista fue respondida por dos personas de la comunidad, entonces son dos equipos: Sao Paulo FC y Santos FC, pero dentro de lo colectivo y entre los amigos, los izquierdistas han aficionados del Corinthians Palmeiras, y portugués.

7) ¿Cuál es el club más fascista y el fútbol nacional de fútbol internacional en su opinión?
Si usted puede hablar con razón por la que también estaría bien. De hecho, en nuestra opinión, no hay ningún club más anti-fascista, los fans hay que tomar esta postura, por regla general las juntas directivas de los clubes que no tienen ninguna posición explícita de que lado está. El fútbol profesional ha sido un negocio lucrativo (para los clubes grandes por lo menos), y directivos de clubes, en general, están más interesados en los beneficios y las empresas que pueden hacer que adopte una posición firme y coherente dentro de políticos. Ahora, con respecto a los fans, podemos citar el internacionalmente nunca Livorno Italia, Rayo Vallecano de España y St. Pauli de Alemania. A nivel nacional, podemos citar la Resistencia Coral, Twisted Ferrocarril Fortaleza.

8) ¿Qué se necesita para asistir a un evento importante como este?
Es bueno que esto quede claro! Además de ponerse en contacto con la organización debe ser y tener una postura anti-fascista, no importa lo que la cultura al que pertenece o si no forman parte de ninguna, si usted tiene cierta habilidad con el balón o es peor que un cono, si si es hombre o mujer, ser anti-fascista suficiente para participar.

9) Por último enviar su mensaje a la "Cervebolíticos" y toda la multitud de fans en todo el mundo contra el fascismo!

Stay Rude, Stay Rebel, Stay ANTIFA!

martes, 5 de octubre de 2010

Los Balones Del Mundial.



El Foro Internacional de los Derechos Laborales lleva 13 años pidiendo a la Fifa y a las marcas globales que los fabricantes de los balones con que se juega el fútbol del mundo dejen de ser explotados.
En países como Pakistán, India, China y Tailandia, muchos de estos trabajadores son niños… niños que nunca jugarán al fútbol.
Mientras la emoción y el frenesí aumentó con la Copa Mundial de la Fifa en Sudáfrica, hay una parte del Mundial de Fútbol que no se vió: la de la violación de los derechos laborales de las personas que trabajan en la industria de los balones de fútbol.
El pasado 7 de junio se publicó el informe “Missed the Goal for Workers: the Reality of Soccer Ball Stitchers”
El Foro Internacional de los Derechos Laborales (ILRF, por sus siglas en inglés) aborda esta situación, y la Campaña Ropa Limpia (CRL) está haciendo un llamamiento a la Federación Internacional de Fútbol (Fifa) para que tome acciones para limpiar esta industria de injusticias.
Seguimiento:
El informe revela que los trabajadores y las trabajadoras que cosen balones de fútbol en Pakistán, India, China y Tailandia continúan siendo víctimas de violaciones alarmantes de sus derechos laborales.
La investigación encontró además que el trabajo infantil sigue existiendo en la industria de Pakistán y, también, en India y China.
Trece años después de que la industria de los balones de fútbol firmara el “Acuerdo de Atlanta”, mediante el cual se comprometieron a limpiar este sector industrial, han sido presentados informes periódicos sobre violaciones de los derechos humanos en la producción de balones de fútbol a los actores clave de esta industria, incluyendo las marcas globales y la Fifa.
“Es sorprendente cómo después de todos estos años los bajos salarios y otras violaciones de los derechos laborales siguen siendo la norma y no la excepción en esta industria“, comentó Ineke Zeldenrust, de la Campaña Ropa Limpia (CRL) Internacional.
“Al mismo tiempo que las y los fans de todo el mundo se emocionaron por la llegada del Mundial, el público esperó que la Fifa y la industria de los balones de fútbol cumplíeran con sus promesas.”
La Campaña Ropa Limpia (CRL) está pidiendo a la Fifa y a la industria fabricante de balones de fútbol que tomen medidas inmediatas para hacer frente y resolver esta situación caracterizada por salarios extremadamente bajos, por la proliferación de personas trabajadoras temporales y por la falta de compromiso de la sociedad civil para mejorar las condiciones de las y los trabajadores que producen los balones, elemento central del Mundial de Fútbol 2010.
Durante la última década, los informes periódicos de violaciones de los derechos humanos en la producción de balones de fútbol se han presentado a las personas y entidades clave en esta industria, incluyendo a las marcas globales y a la FIFA

lunes, 27 de septiembre de 2010

Los Ama(U)tas Cremas.

Les dejo la presentacion de el grupo T(U)pac Amar(U), pertenecientes a la barra del Universitario de Lima, quienes han llevado mucho mas lejos el accionar barrista en Perú no solo enmarcandosen en el aliento a su equipo, si no tambien, en procesos políticos y sociales.

Cabe decir que no hay relacion con el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA), si no que el nombre es dado por un contexto histórico, el caudillo lider de la rebelion indígena en tiempos de colonización Europea, Túpac Amaru. Desde aquí les mandamos un saludo libertario.

Somos una agrupacion de ciudadanos hinchas de la U.



Somos un grupo de personas que tratamos de dar nuestro punto de vista desde nuestra posición de ciudadanos hincha de la camiseta que alguna ves marco nuestras vidas y al cual seguimos fecha a fecha.



Tal y domo se dijo alguna ves la mayor propuesta sale de nuestra realidad, en esta oportunidad queremos mostrar la indignación que tenemos ante el abuso y mal trato policial no solo en la tribuna, si no también en las calles de nuestros barrios ,se nos trata muy mal se nos tilda de delincuentes o como ciudadanos de segunda categoría ,que culpa tenemos nosotros que la sociedad este enferma de corrupción, llena de vicios y con falta de oportunidades para los jóvenes.


Por su parte el gobierno utilizando los medos de comunicación esta criminalizando la BARRA U NORTE y todo espacio desde donde la población la población expone su punto de vista ,el pasado 22 de julio del 2007 el gobierno de Alan garcía Pérez publico 11 decretos legislativos ,anunciados como un mecanismo eficaz para luchar contra el crimen organizado, estos decretos permiten que policías y militares ajusticien ciudadanos con sus armas de reglamento y en cumplimiento de su deber NO SEAN JUSGADOS, NI SANSIONADOS.


Señala también que la policía puede detener a una persona sin orden del juez hasta 24 horas después del supuesto delito cometido


Si analizamos lo que viene sucediendo en realidad estamos ante una forma de controlar y reprimir el descontento social nadie puede decir nada en este país, por que todo esta bien según ellos y se dice que estadísticamente el Perú avanza que pronto entraremos a la lista de países del primer mundo hoy se venden nuestros recursos naturales que representan enormes ganancias para las mafias que despilfarran las riquezas que pertenecen a todos los peruanos y creemos que es el motivo por el cual la opinión pública pida mas represión contra los que pensamos diferente calificando a cualquiera de terrorista mientras se vende nuestra patria desesperadamente.


DALE U CARAJO

(U)n sentimiento desde el p(U)eblo y para el p(U)eblo



viernes, 10 de septiembre de 2010

AUTONOMOS FC// SAO PAULO BRASIL


Es un club de barrio, del Gran Sao Paulo en Brasil sin mayor historia porque fueron fundados el 1º de Mayo del 2006. Un equipo fundado bajo las premisas autogestionarias, antiracistas, antifascistas y contra el fútbol negocio en palabras de uno de sus fundadores, Kadj Oman.
Todo viene de un torneo de fútbol-sala antifascista que se celebraba desde 1996 en Sao Paulo organizado por nucleos anarquistas de la ciudad. El último año llegaron a participar 10 conjuntos y hablando decidieron que querían dar el salto al fútbol 11 llevando adelante los ideales que les llevaron a organizar el torneo 10 años atras. Sin publicidad, sin ingresos, sin nóminas, sin dinero...fútbol autogestionado y rebelde al 100%. A pesar de que muchos de sus jugadores reconocen ser de alguno de los "grandes" del Brasil ya se van haciendo, incluso, su propia hinchada con los colegas que van a verles jugar y que los apoyan al grito de "Auto".

"El Bae"


" EL BAE "Esta es una historia de amor, de rebeldía y de tristeza. Esta es la historia de Francesco Romor, conocido por todos como "El Bae", que, a pesar de haber perdido la vida en un oscuro 13 de Febrero del 2001 ha visto como, con el tiempo, sus sueños se han hecho realidad. Esta en definitiva, es la historia de un activista.Llegó a ser capo de los ultras del Venezia-Mestre, miembro muy influyente de la Asamblea del "Centro Sociale Rivolta", fundador de la Asociación "Noi ultras" e impulsor descarado de lo que finalmente se ha dado en conocer como "El Estadio del Bae". No vamos a hablar sobre su activismo como okupa en el Rivolta, ni sobre su faceta como capo de la curva del Venezia-Mestre, sino sobre este último aspecto, el que fue el sueño de su vida, la construcción y el mantenimiento de un estadio de fútbol en la comunidad indigena en resistencia más conocida del mundo, Chiapas.El estadio ha sido posible gracias a la colaboración de más de 40 grupos ultras del pais italiano y de diversas asociaciones políticas y sociales del pais. Ha costado un esfuerzo económico de 85.000 Euros y es un proyecto eco-sostenible y multifuncional, pues no sólo se puede practicar fútbol en el estadio, sino que sirve como espacio asociativo para realizar otro tipo de actividades como reuniones, fiestas y demás.El lugar elegido para la construcción del estadio no es casual. Se trata de una pequeña aldea que hace 8 años fue arrasada por los paramilitares y ha tenido que ser reconstruida por completo, también con la ayuda de los ultras. Se trata del pueblo de Tepeyac, en plena selva lacandona. Desde el 2001 hasta el 2003 se hicieron los preparativos necesarios para la construcción del estadio, tales como conductos de agua (incluyendo uno con 4 km. de longitud), la fabricación de una carpinteria para tratar buena parte de los materiales, etc...Finalmente se realizó el estadio con las técnicas de construcción locales y con un respeto escrupuloso por la naturaleza, convirtiendo el proyecto en eco-sostenible, y realizando toda la labor en un tiempo-record de cuatro años. El estadio será inaugurdo este año en una caravana de apoyo a la lucha del movimiento zapatista.Todo este esfuerzo material, económico y humano supone un golpe al tan denostado fútbol-negocio. Frente a grandes complejos deportivos, frente a la mercantilización de los equipos, frente al poder del dinero...estadios respetuosos con la naturaleza, lugares para la confraternización de gente venidos de buena parte de Europa y Latinoamérica, espacios para la comunicación entre ultras...Más de 40 grupos ultras, algunas asociaciones sociales, personas a nivel individual... que han hecho posible que Francesco Romor, el Bae, se sienta orgulloso de haber visto, después de muerto, su sueño realizado.

miércoles, 18 de agosto de 2010

miércoles, 11 de agosto de 2010

Un saludo y una felicitacion por la gestion.


Desde aqui, desde nuestro blog barrista, Antifascista y Libertario queremos felicitar a los creadores del blog FUTBOL REBELDE, por la excelnte informacion del acontecer socio-politico que no se puede alejar de nuestra pasion futbolera.

Esperamos que sigan muchos mas años de contra-informacion y de mensajes libertarios.

Lucha sindical y deportiva en Panamà


El Sindicato Único Nacional de Trabajadores de la Industria de la Construcción y Similares (Suntracs) es una activa organización panameña que viene adelantando una destacada labor en el área deportiva.El Suntracs FC es el equipo de fútbol del sindicato, que también cuenta con secciones de fútbol sala (masculina y femenina), equipo de softbol, entre otros.En marzo de 2010, el Suntracs FC se coronó campeón de la Copa Rommel Fernández, lo que le dio el cupo a la Liga Nacional de Ascenso (segunda división del fútbol panameño). En la final, Suntracs derrotó 5-0 a Los Pumas de Penonomé.A partir de mayo, el Suntracs FC juega en la segunda categoría, buscando el ascenso a la primera división panameña.Por su parte, el equipo de futsala ganó en el 2009 el título de un campeonato internacional disputado en Costa Rica.El Suntracs nace en 1972 y desde entonces ha logrado conquistar convenciones colectivas y mejoras salariales para los trabajadores de la construcción. Forma parte de Alternativa Patriótica Popular (APP), del Frente Nacional por la Defensa de los Derechos Económicos y Sociales (Frenadeso) y de la Plataforma Sindical Común Centroamericana (PSCC).

Y que digan que no es xenofobia interna

fotos como estas confirman la preocupacion que hay en la sociedad de que los barristas colombianos se estan tomando estos factores regionales muy radicalmante, lo que genera concecuencias graves y que de hecho estan acabando con el significado popular que debe caracterizar a las barras de futbol en colombia, puesto que las conformamos sectores de la clase trabajadora y oprimida a lo largo de nuestra historia "republicana".

Una cosa es sentir el orgullo por una region, otra muy diferente es pasar por debajo las otras costumbres que se tienen en un area cultural que no sea la nuestra y despreciar y discriminar a las personas por su region de origen
Por la union de los pueblos y las hinchadas colombianas: NO MAS REGIONALISMO RADICAL DE CARACTER XENOFOBO EN COLOMBIA!!!

jueves, 27 de mayo de 2010

EL TRIBUNERO N.2 (Dale click a la imagen)









El Fanzine Barrista Antifascista El Tribunero, es un proyecto creado por un grupo de jovenes con el unico fin de hacerle llegar a las personas que integran este nucleo barrista, nuestras ideas y para enterarlos de las diferentes situaciones sociales que no son ajenas a nuestra pasion futbolera. Pronto subiremos el Fanzine N. 1 y el tercero ya esta en proceso. Saludos.

viernes, 21 de mayo de 2010

Por un barrismo critico, no hacer parte de la farsa electoral.


Bandera de Los Del Sur apoyando el Partido Verde
“Mockus + Fajardo ¡¡Por el respeto a la vida!!”
Se acercan nuevamente las elecciones y se convoca el pueblo a las urnas para poner en alto el nombre de la “Democracia”. Se habla de esta hipócrita democracia invitándonos a que la justifiquemos con el simple hecho de depositar un voto y hacernos saber que “A los oprimidos se les autoriza para decidir una vez cada varios años, ¡que miembros de la clase opresora han de representarnos y aplastarnos en el parlamento!”, siendo así ¿donde queda entonces la Democracia Participativa?


Meses antes nuestros queridos medios de DESinformación llenan sus espacios para mostrar la tendencia política a la que pertenecen los candidatos y nos encontramos con la demagogia de una derecha que parece ser más siniestra que la actual, un centro que no tiene divergencia alguna sobre muchos problemas sociales que aquejan a nuestra población y una izquierda payasa que no siente vergüenza en autodenominasen “opositores”. La verdad acerca de todo esto es que móntese el candidato que se monte las cosas no van a cambiar, y el pueblo seguirá sumido en los rigores de un sistema que cada día generara mas desigualdad, hambre y miseria. Entonces ¿somos nosotros quienes hemos decidido cada cuatro años seguir de esta manera?, por supuesto que no, nunca hemos tenido la oportunidad de hacer parte de lo que ellos llaman democracia, simplemente porque históricamente jamás hemos tenido derecho en decidir que se hace y que no, ellos simplemente nos usan como instrumentos para permitirse mantener su poder, ¿o cuando los obreros, campesinos, estudiantes y clases medias trabajadoras han dirigido la sociedad colombiana?

Ahora bien, ¿qué tiene que ver esto con nuestro ambiente futbolero y barrista?. Nosotros como actores de esta sociedad no podemos estar ajenos a la situación socio-política que vive el país, no debemos olvidar que sea cual sea el gobierno de turno se están adelantando leyes contra las barras tramitadas en el congreso de la republica, no debemos olvidar que afuera de todo esto se vive la violencia, el dolor y la injusticia de muchas familias que no tienen la oportunidad de salir adelante por la impertinencia del estado. Aquí no podemos caer en la ignorante afirmación de que politizar las barras es un error, el error es no sabernos politizar y no saber tomar actitud política frente a las diferentes problemáticas que nos aquejan. Debemos como masa generar conciencia y critica de todo lo que nos rodea, y en este caso desde las tribunas y nuestra pasión futbolera.

domingo, 16 de mayo de 2010

Vuelven los rebeldes antifascistas del norte aleman!!!



Nota tomada del Diario Marca:

"Punk, anarquismo y condones para la Bundesliga"

El St Pauli, el equipo antifascista por excelencia, regresa a la Bundesliga · Ha firmado un acuerdo de patrocinio con una tienda de productos eróticos · Su presidente es gay y tiene más socias que ningún otro clubEl ascenso del St Pauli a la Bundesliga trae de nuevo al máximo nivel al club más peculiar del mundo: antifascista en sus estatutos, tiene 11 millones de seguidores en Alemania, su presidente es abiertamente gay y, ahora, se presenta en la Bundesliga con una tienda erótica como patrocinador.No hay un club que despierte más pasiones dentro y fuera de Alemania. El St Pauli, el club del barrio portuario de Sankt Pauli en Hamburgo, se convirtió en un icono en los 80 al ser el primer club del mundo que se hacía antifascista, antisexista y antirracista incluyendo cláusulas en sus estatutos. La bandera pirata es su logo oficioso, y representa la oposición el establishment capitalista. Es un icono mundial de la izquierda y el fútbol. Además, es el club con mayor número de socias. Su poder es grande: su presión hizo que el club retirase los anuncios de una revista masculina del estadio, al considerar que denigraba a las mujeres.Su esencia es absolutamente rompedora en el fútbol mundial. "Es el equipo de la clase trabajadora", declaraba Butje Rosenfeld, ex jugador del club y ahora periodista en un reportaje en 'Transworld Sport'. Sankt Pauli se llenó de inmigrantes a finales de los 60 y ahora, este colectivo y el de estudiantes colma un barrio donde el movimiento okupa tiene una presencia palpable. Además, el club es seguido masivamente por grupos musicales alternativos de todo el mundo, desde Bad Religion a Asian Dub Foundation o Turbonegro, que le dedicó una canción.Su presidente, Corny Littman, es director de teatro y abiertamente homosexual. Ser mandamás del club exige pedigrí: en los 70, el estadio cambió su denominación por Wilhelm Koch, ex presidente del club. Cuando se descubrió que había pertenecido al Partido Nazi, el campo volvió a llamarse Millerntor, denominación que mantiene.El nuevo ídolo de la afición es Deniz Naki, alemán de padres turcos que ha llevado su identificación con el St Pauli al extremo. El pasado mes de noviembre, en casa del archirrival Hansa Rostock (el equipo de una ciudad con un alto porcentaje de votos de la ultraderecha), Naki celebró un gol yéndose al fondo de los ultras locales y haciendo la señal de que les iba a cortar el cuello. Al terminar el partido, clavó una bandera del St Pauli en el césped.Su increíble legión de hinchas (se estima que, sólo en Alemania, tiene 11 millones de simpatizantes, y colecciona más de 500 clubes de fans en todo el mundo; cuando jugaba en Tercera su estadio promediaba 15.000 espectadores cuando la media de la división era de 200) ha atraído a multitud de patrocinadores. La marcas de coches Dacia sacó una edición especial St Pauli de su modelo Duster y Nike fabricó dos ediciones especiales de sus Dunk.
Sin embargo, hasta en los patrocinadores ha decidido ser innovador. Sankt Pauli es el 'barrio rojo' de Hamburgo, y por eso ningún club mejor para ser patrocinado por Orion, una empresa de artículos eróticos en Internet. Para celebrar el ascenso, ha elaborado 20.000 condones con el escudo del club. Para que la Bundesliga se vuelva a enterar de quién es el St Pauli."

viernes, 5 de marzo de 2010

8 De Marzo Combativo


Desde aquì tambien tratamos de cambiar la situacion actual de las mujeres en la sociedad, rachazando cualquier tipo de discriminacion y desigualdad de genero. ¡Hinchas antisexistas presentes!


lugar de la mujer es en la lucha ... y en las gradas!

El fútbol es pasión nacional cultural en todo el mundo y en Brasil, no se verían afectadas. Hay pocos hombres que no tienen un equipo en el corazón y la acompaña desde la infancia, la lucha sobre el mismo desde entonces. Pero ¿qué pasa con las mujeres? ¿Dónde estamos cuando se trata de fútbol?
Dado que los niños se dirigen a los deportes, juegos y actividades visto como femenino, mientras que nuestros hermanos, primos y padres de familia son casi 100% enfocada al fútbol. Sin embargo, algunos de nosotros comenzamos a sentir amor por el deporte, por un tiempo, ya sea para jugar, ver la televisión o incluso en las gradas.
Tradicionalmente, las mujeres en Brasil todavía es víctima de los prejuicios de género todos los días en el trabajo, el terreno de juego (sólo comparar los sueldos astronómicos pagados a los jugadores y la «tolerancia» para los jugadores) y también en las gradas.
Lo que vemos hoy en día está en los jugadores de fútbol masculino en la capitalización de sus operaciones con un enfoque estrictamente en efectivo, dejando caer el balón, los fans, convirtiéndose en un negocio, un mercado financiero. En cuanto al fútbol, ver a los jugadores que están mal pagados (en relación a los hombres) y, ciertamente, no tienen la misma visibilidad que los jugadores "estrellas". Pero, aún jugar con fuerza, voluntad, independiente del dinero y la fama.

Manifestación multitud Ultras Coral Resistencia de Ferrocarriles del Athletic Club

Las gradas están incluso ahora, casi todos en su ocupados por hombres, pero vemos algunas caras femeninas en la multitud. Y cada vez más, estas mujeres no sólo están ahí para acompañar a su marido, padre o hijo, sino porque quieren animar y apoyar el corazón del equipo, que les gusta el fútbol.
Es entonces que el machista, vienen listos con un discurso que las mujeres no entienden de fútbol, que tiene cero credibilidad en esta cuestión (aquí viene esa broma sexista: "¿Qué es disuasión?"). Pero me pregunto, ¿qué es "entender el fútbol"? Si usted se sienta diariamente frente al televisor y ver todos los programas en los debates de mesa redonda sobre La polémica se mueve, las sanciones, mal asignada, y los árbitros agujeros malas estrategias realmente no son todos los que están interesados en esto. Al igual que muchos hombres no están interesados, pero están obligados a mantenerse al día con este tipo de programas porque se niegan a pasar por "tonto" a machsitas otros.
Sin embargo, el fútbol se entiende más que sentarse en el sofá, criticar el arbitraje, el entrenador, luego la vuelta a través de los canales, recibiendo comentarios pegado, y al día siguiente para defenderlos en las ruedas de amigos, y va más allá, también, las definiciones técnicas ( obstáculo: el jugador está más cerca de la línea de gol contra el balón y el penúltimo adversario). La comprensión es a asistir. Ir a los juegos, animando, apoyando el equipo, la maldición de la juez, vibrar, izar la bandera, el honor la camiseta!. Eso, te digo, que las mujeres tienen en su sangre. Que las gradas, porque el lugar de la mujer es en la lucha ... y el fútbol!

RASH Sao Paulo
Pueden haber problemas de traducción.

lunes, 22 de febrero de 2010

Chamizo Y quemado PRESENTES

JUAN MANUEL BERMUDEZ NIETO ALEX JULIAN GOMEZ MARTINEZ

Bueno desde el blog les quiero compartir un articulo y un libro, sobre la muerte injusta de dos barristas colombianos a manos de el grupo armado, ultraderechista y fascista AUC. Sería bueno que viéramos este suceso no solo como muestra de la injusticia que se ve en este país, si no también como una toma de conciencia razonable sobre lo que estamos haciendo con nuestro sentimiento barrista, pues estar peleando entre nosotros es fomentar mas violencia e incitar a que hechos tan aberrantes como estos sucedan.



¡¡¡Hinchas Antifascistas Presentes!!!



Fue en carretera, justo en la vía que conduce a Cisneros, municipio de Antioquia, donde ocurrió un incidente normal de barras, como los que sucedían siempre. “Veníamos de Medellín de un partido América- Nacional. Era un partido decisivo para todos y con el rival más fuerte que hemos tenido, el Nacional. En nuestras mentes ya pesaba mucho el tema del estudio, porque unos íbamos a entrar a la Universidad y otros ya estaban en ella. Eso fue hacia la media noche del 19 de mayo de 2002. Era un momento en el que nos debatíamos entre el amor al fútbol y nuestros sueños profesionales y familiares, entonces ya le estábamos bajando un poco a la nota”, dice una hincha Americana.



En la vía se encontraron con un trancón de tracto mulas que dejó frente a frente a los hinchas del Nacional que iban para Bucaramanga y a los del América que regresaban a Bogotá. La pelea fue inevitable. Piedra va, piedra viene. Los vidrios de los buses empezaron a volar. Ayer, siete años después, este grupo de jóvenes no quiere justificar lo que pasó, pero para ellos era algo normal en la vida de las barras, en donde los lesionados no pasaban de chichones, morados, una que otra herida menor y vidrios rotos de parte y parte.



De pronto llegó una camioneta 4X4 con un grupo de hombres, armados con Galil, armas de largo alcance, gorras militares, botas, gafas oscuras y dando bala al aire. Los jóvenes se tiraron al piso, se escondieron como pudieron debajo de las sillas y entre los buses…



Uno de los hombres preguntó ¿quién había empezado la pelea?, ¿quiénes habían roto los vidrios?… “preguntas idiotas porque los vidrios estaban rotos en ambas barras”. Nadie entendió ni entienden aún quiénes eran ellos para impartir justicia…

En algún momento uno de los conductores de los buses del Nacional, “un man inconsciente, ofendido por los vidrios rotos y sin alcanzar a pensar que esos daños tenían remedio, fue señalando a éste y éste, por mechudos… claro, había muchos mechudos, pero cayeron dos”…

Mientras los hacían arrodillar los hombres armados gritaban, –“Esto es Antioquia y Antioquia se respeta… Hijueputas, ustedes quiénes son para venir a hacer lo que se les da la gana y volver una miseria este pueblo… Estas carreteras se respetan”…

Todos, los hinchas del Nacional y del América estaban haciendo “lo que se les daba la gana” pero esa noche “pagaron con la vida los vidrios rotos” Alex Julian Gómez Ramírez, de 23 años, estudiante de sociología de la Universidad Nacional y Juan Manuel, el hijo único de la familia Bermúdez Nieto, de 20 y estudiante de sexto semestre de Ingeniería Civil de la Escuela Colombiana de Ingeniería. A Alex lo mataron por no arrodillarse y a Juan Manuel por decir, “yo no, yo no”…

Todo el mundo se quedó quieto y solo se escuchaban las voces de los armados que preguntaban – ¿quién quiere más? y pasaban y amenazaban diciendo –Aguanta matar a más de uno… Al parecer, los armados hacían parte del Bloque Metro perteneciente a las Autodefensas de Córdoba y Urabá que controlaban la región.

“Nos quedamos ahí, en silencio, muertos del susto, nadie reaccionaba que teníamos dos muertos… de repente el trancón se deshizo y la gente que pasaba en camiones, buses y carros de carga nos decían –muchachos ábranse de acá porque esta gente es peligrosa. Llegamos a pensar en subir a nuestros muertos al bus pero alguien nos dijo que no porque eso nos podía traer más problemas… nos tocó dejarlos. Nos fuimos a Cisneros, cuando llegamos la policía ya sabía lo que había sucedido pero nos dijeron que solo hasta las seis de la mañana podían ir a hacer el levantamiento”.

En Cisneros se juntaron los hinchas del Nacional y los del América, para responder por los vidrios rotos de los buses, “pero los muertos parecían no importar… solo nos preguntaban quiénes fueron los que dañaron los buses sabiendo que nadie iba a responder, porque de una u otra forma habíamos sido todos. Era como una escena de locos”…

Después llegó el ejército y regresaron a los hinchas del América escoltados a Bogotá. Comenzaron las especulaciones. Todo el mundo decía que las barras se habían matado entre ellas, pero no decían que los “paramilitares se habían metido en nuestra guerra. La verdad parecía no interesarle a nadie”…

En el camino todo era confusión, arrepentimientos, culpabilidades y una mezcla de impotencia y dolor. “No queríamos llegar, pensábamos que más bien nos hubiéramos quedado todos por allá; no queríamos verle la cara a los papás”. Los sentimientos eran encontrados porque nos decían –gracias mijo que llegó vivo, pero nosotros estábamos muy mal porque salimos casi 100 personas y regresamos sin dos”… Dijo un hincha qu estuvo presente en el hecho.



Muchos decidieron abandonar la barra. Fue un momento crucial, recuerda Darwin que no iba en ese viaje porque estaba terminando el colegio y había descuidado los estudios. “Me enteré en la esquina del barrio cuando vi las fotos de Juan Manuel y de Alex en la televisión. Fue muy duro”…

Este hecho de violencia aislado del fútbol, los puso frente a la realidad social y política del país. Se dieron cuenta que existían otros conflictos más allá de los que ocurrían en la barras. “Nosotros todo lo vivíamos como un juego y no pensábamos en las repercusiones, éramos agresivos porque buscábamos un reconocimiento, sobresalir, ganar como fuera y nada más”.

A partir de allí empezaron a tener una percepción distinta de cómo se debe vivir el fútbol y cómo se participa en una barra para disminuir la violencia. “En nuestro caso, tuvimos la fortuna de comunicarnos con los padres de Juan Manuel y empezar a reflexionar sobre todo lo que había pasado y estaba sucediendo al interior de las barras.

La Fundación Juan Manuel Bermúdez Nieto nació en medio de un sentimiento de culpa y de rabia, pero también de una necesidad de ubicarse en el espacio, de reconocer que “queríamos pertenecer a la barra pero éramos consientes de que no queríamos morir y tampoco queríamos enterrar a otro parcero”.

Empezaron entonces a ver y a reconocer los valores que tenían en las barras. Se propusieron no ser más un problema y convertirse en una fuerza social. “Los padres de Juan Manuel, que era su único hijo, cuando nos vieron interesados en hacer algo diferente, nos dieron la idea de convertir ese entusiasmo colectivo que se desata en la fiesta del fútbol, en un escenario de paz”.

En medio del dolor por la pérdida de sus compañeros reconocieron que habían implantado un modelo de barras sin tener en cuenta los aspectos de este país. Para ellos había sido sencillo montarse en una tribuna detrás de un arco, llenarla de banderas como se veía en la televisión y empezar a hacer lo que querían; de una u otra forma había contribuido a generar esa cultura de violencia. Entonces, se propusieron cambiarla por espacios de respeto y tolerancia.

Es por eso que este articulo hacemos recordar las victimas que mueren alentando a lo que más quieren el equipo de sus amores, pero fundamental que el Futbol NO ES VIOLENCIA, reaccionemos NO mas guerra NI muchos menos mas MUERTOS en las canchas colombianos.





POR UN BARRISMO COLOMBIANO EN PAZ.



NO MAS VIOLENCIA.



Desde la pagina labandadeldiablo.Net puedes descargar Diario de un barrista es un libro escrito por Fabián Morales un hincha que vivió la experiencia de la muerte de los dos hinchas americanos en La Pintada Antioquia y cuenta toda su historia sobre este accidental hecho para toda la hinchada americana.



DESCARGAR LIBRO




La Barra Mas Peligrosa



Entre los que asistimos a fútbol hace muchos años existe un consenso y es que la verdadera “barrabrava” de todo el país es la policía. Esa fue la conclusión en la cumbre de seguridad en eventos deportivos realizada en 2008 en Medellín, y fue también una de las pocas cosas que lograron poner de acuerdo a todas las barras e hinchas de los diferentes clubes del país. Este escrito no es para hacer una apología de la violencia irracional de muchas barras, es más para mostrar con algunos casos cómo la policía no cumple su papel básico de prevención sino que se convierte en uno más de los que fomentan la violencia.

El día 7 de enero de 2010 se jugó un partido en el estadio el Campin de Bogotá para hacerle un homenaje a Edson Arantes do Nacimento “Pelé”. En las horas de la noche la prensa registraba enfrentamientos de barras antes y después del partido con el titular de prensa: “Joven perdió un ojo en disturbios ocurridos antes del homenaje a Pelé en el Campín”. Y luego dice “Con piedras, los hinchas se agredieron y le causaron lesiones en el rostro a dos de los 50 efectivos de la Fuerza Disponible, que acudieron a calmar los ánimos. Tres tanquetas utilizaron mangueras para echarles agua a los hinchas, que además fueron controlados con bombas de aturdimiento” (El Tiempo.com. Enero 18 de 2010). Y más aun, presentaron una cifra de heridos producto del “enfrentamiento” entre barras.

Dos días después entrevistan a uno de los heridos que estaba todavía en el hospital y para sorpresa de muchos “Según Jorge Enrique León (el herido), un artefacto de gas lacrimógeno de la Policía lo golpeó… Jorge dice que alcanzó a ver cuando la Policía disparó los artefactos de gas lacrimógeno de frente y que instantes después de sentir el golpe vio a sus pies cuando comenzó a salir el gas. "Yo lo vi con el otro ojo. Cuando comenzó a salir el gas, salí corriendo para que no me ahogara. Me pegó muy duro…(eltiempo.com Enero 19 de 2010). La policía agredió al joven que manifestó no ser hincha de ninguno de los dos equipos bogotanos, pero que fue al partido por ver a Pelé.

La policía no respondió ante estos hechos. “El Mayor Alexander Murcia, comandante del Esmad de la Policía, dijo que por ahora no hay una investigación porque no hay una denuncia formal, pero aseguró que es difícil que haya sido uno de los artefactos de gas el que golpeó el ojo del muchacho" (eltiempo.com febrero 10 de 2010).

El año pasado, el 9 de agosto, después de un partido entre Nacional y Tolima en la ciudad de Medellín, en un enfrentamiento entre hinchas de Nacional y la policía, un agente sacó su arma y disparó varias veces a la gente. En el video que fue presentado a secretaría de gobierno y a la personería de Medellín en el comité de seguridad que se realiza todos los martes para tratar el tema del fútbol en la ciudad, se ve claramente al policía, primero detrás de un árbol, luego con otro hincha como escudo y luego saca su revólver y dispara varias veces a la gente, a un nivel que podría darle a cualquiera de todos los que estaban en el lugar, ya que sucedió en la estación Estadio del Metro. Afortunadamente no se dieron heridos, pero no hubo tampoco pronunciamiento oficial por parte ni de la alcaldía, ni de la personería, ni del Metro, quienes acostumbran hacerlo cuando son los hinchas los culpables de algo.

En el año 2008, hinchas del Deportivo Cali, en un partido ante Medellín, fueron agredidos brutalmente por el Esmad antes de entrar al partido. Este hecho hubiera pasado desapercibido o sería solo una anécdota más del hincha que sufrió la agresión de no haber sido por dos cosas. La primera es que había una abogada de la personería cerca, que se dio cuenta de la agresión y trató de pararla, en ese momento el policía la agrede a ella también. Todo esto fue observado y grabado por cámaras de Noticias 1, que presentó ante el país la noticia: El policía agredió a un hincha sin motivo alguno y luego agredió a la abogada de personería de Medellín por tratar de parar la agresión.

Todas estas agresiones pasan a diario, no solo desapercibidas, sino que los medios de comunicación en muchos casos solo presentan la versión del Estado, en este caso de la policía. En esta versión todos son culpables y sospechosos de serlo, mientras ellos, los policías, parecen ser los adalides de la justicia. Nada más lejano de la realidad. Al parecer seguimos acostumbrándonos a lo que en el país se ha llamado “falsos positivos” que no son otra cosa que la continuación de la agresión del Estado sobre los ciudadanos y el encubrimiento de los delitos que a diario cometen.

Han sido tantos los abusos que se cometen en los estadios de fútbol por parte de la policía, desde tirarle los caballos a la gente en las filas, atropellar en las requisas, insultar a los hinchas, etc., que la barra Los Del Sur solicitó hace ya varios años la presencia de la personería en los partidos, aunque sea para que sirvan como testigos de los atropellos más fuertes. Estos sucesos no son todos, son solo algunos de los más “notorios”, faltan los que ocurren por ineficacia de un operativo policial, o por omisión estatal y que han terminado en muchos casos en situaciones muy lamentables. Con el agravante de que todos estos casos quedan en la impunidad, solo en el recuerdo y anecdotario de cada uno.

Como lo presentó el mismo diario El Tiempo, entrevistando a un agente del Esmad ante las acusaciones reiteradas por las agresiones y los delitos cometidos que llevaron a la muerte de Nicolás Neira con uso de armas no convencionales: “El capitán Julio César Devia Torrijos, ex comandante de la Primera Sección del Escuadrón Móvil Anti Disturbios, Esmad, en Bogotá, no sólo ordenaba la fabricación de municiones, cuyo uso estaba prohibido, sino que daba instrucciones para dispararlas inmediatamente en contra de estudiantes” (El Tiempo.com. Febrero 4 de 2010). Obviamente, estas situaciones no solo se dan contra los estudiantes, también contra los indígenas, contra los que protestan por el despojo de sus casas por los bancos, contra los hinchas de fútbol, contra los que se le enfrenten o simplemente contra todos los que manifiesten algo contra este régimen de muerte.

Por: Bernardo Jurado
Tomado de:
periferiaprensa.org

martes, 16 de febrero de 2010

Opiniones

Les comparto un ensayo al que tube la oportunidar de acceder en una conferencia sobre barras bravas dictada por un sociologo de la U de A, en el cual planteo algunos puntos sobre este fenómeno, pero al parecer por la critica expuesta en este ensayo, fue determinista, osea que vio como un todo semejante a todas las barras bravas.
Me gustaria que compartieran su opinion sobre los criterios hechos por este compañero.

En la conferencia dictada por el sociologo Jorge Chica Vasco se toco el tema correspondiente a un nuevo movimiento denominado Barras Bravas, en el cual este se involucra en aspectos tanto sociales como politicos, economicos y culturales.

El trabajo de este sociologo y su posterior exposicion del tema hacia nosotros me parecio amplimente subjetivo, y que ractifica los pocos estudios que desde la academia se le estan dando a estos nuevos fenomenos juveniles del pais, digo esto pues porque segun lo investigado, el sociologo no determino minuciosamente los diferentes factores que se ven en las diferentes barras bravas colombianas.
Mi conocimiento sobre este tema podria decir que es alto, pues aparte de haberlo estudiado individualmente desde un punto de vista politico, he sido integrante de este movimiento hace aproximadamente unos siete años.
Lo expuesto por el sociologo chica no es que no tenga concordancia con el tema, al contrario, lo que quiero anotar en este escrito es una critica constructiva para ejemplificar los puntos que en la conferencia, carecieron de esto.

El nacimiento de la barras bravas en colombia es muy nuevo, hace aproximadamente unos 10 11 años, movimiento este, como lo expreso Chica, influenciado por las barras argentinas aunque acorde a la realidad colombiana.
En argentina el futbol mueve a cada una de las personas, y son muy pocas las personas que no centran en este deporte su punto de atencion. Por el contrario aca en colombia el futbol, aunque mueve gran parte de la poblacion y resalta en gran parte la determinacion de una identidad regional respecto a cada equipo, no llega a sectores aislados de colombia "como cosa rara" tales como la amazonia los llanos y la region pacifica, centrandose simplemente en la region andina como todo en el pais. Esta podria ser una primera diferencia entre estas dos posiciones del futbol y el consecuente fenomeno barrista en Argentina y Colombia.

Otra diferencia que podemos encontrar es el apoderamiento del termino "club" que adopatn los diferentes equipos de futbol. En Argentina el futbol es un fenomeno social en el cual los propios hinchas son influyentes en las decisiones del equipo, donde son socios y el equipo es popular, lo que verdaderamente es un club, y donde cada equipo tiene sus propias instalaciones y se deja a un lado la "privatizacion" de lo equipos como ocurren en la mayoria aca en Colombia. Estos puntos anteriores son factores que llevan a cabo el tema en colombia respecto a las barras bravas.

El trabajo de Chica sigue siendo muy subjetivo, incluyendo en el ambito nacional, pues el solo se remite a estudiar este fenomeno desde las barras bravas antioqueñas, cosa que disminuye la extencion de la investigacion, puesto que en colombia cada barra tiene diferentes conceptos culturales, sociales, politicos y economicos.
Dos ejemplos claros que notan estas diferencias:

1. La barra del deportivo cali, el Frente Radical, es quizas la que mas se diferencia de las barras del pais, pues adoptan una estetica (aunque influyente de la argentina) Ultra, proveniente de las hinchadas hooligans europeas, las cuales se caracterizan por tener una amplia identidad politica de derecha o de izquierda. El Frente Radical centra su postura ideologica obligadamente hacia la izquierda (por la realidad latinoamericana), asuntos que expresan desde su tribuna.

2.La Blue Rain, grupo discidente de la barra Comandos Azules de Millonarios, es integrada por un grupo grande de skin heads, politicamente ambiguos pero con un sentido de regionalismo casi que xenofobo internamente, expresado desde su lema "Orgullo Bogotano". Cosa esta que tambien se ha influenciado en la seccion Los Del Sur Bogota, siendo este el primer factor entre los conflictos actuales de la misma barra del Atl. Nacional ocasionados poe esta identidad regional casi que discriminatoria.

Ahora bien, hablando de porque son un fenomeno cultural, politico, economico y social se puede decir que estos sectores estan altamente influenciados por la realidad a la que estamos sometidos la poblacion colombiana, expresando muchas veces su inconformismo o apoyo a sectores politicos y movimientos sociales del pais. Al igual que esto, dentro de las mismas barras se ve una monopolizacion donde hay unos "capos" quienes son los que organizan todo lo que deriba de esta, y en muchos aspectos acudiendo a cobros de dinero dentro de las barras o autogestionandosen por medio de tiendas y elementos de indole barrista. Tambien hay que ver las labores que han realizado estas barras en la sociedad siendo integrantes de esta misma y fomentando una culturalizacion dentro de esta mediante capacitaciones, jornadas de apoyo a las poblaciones mas vulnerables entre otras.
En conclusion hablar de este tema se torna algo largo, pero que inevitablemente da varios puntos de vista desde donde se pueden tomar definiciones de este movimiento sin ser tan subjetivos como lo visto en la conferencia.
Cabe anotar que al igual que en todo, las barras bravas estan infiltradas por grupos de personas que hacen ver a la comunidad que solo son grupos de jovenes "terroristas" como ahora los quieren llamar, sin ver el lado bueno que esta le quieren aportar a la sociedad.

martes, 26 de enero de 2010

¿Pasion capitalina?


Hace unos días tuve la oportunidad de dar con un articulo proveniente de el blog pasioncapitalina.blogspot.com, donde se le hacía una crítica a los nuevos blogs relacionados con la tamática barrista en el contexto Colombiano.
El autor de este "articulo" señala que..."no entiendo porque mezclan las temáticas de las gradas con el antifascismo, muy parecido a la mentalidad europea española de relacionar todo el fútbol con maricadas políticas"..."y ahora vemos que estos blogs están repletos con las mismas imágenes tan fastidiosamente copiadas (acab, antifas, etc.)".
Primero que todo el autor de estos comentarios debería mirar mas adentro del sentido que tiene la palabra "Antifascismo" que no solo es lo que él piensa, sino que surge como una tendencia de pensamiento, sea individual o colectivo, a la oposición al ejercicio de autoritarismo o represión del gobierno o formas de discriminación como la homofobia, el sexismo, el racismo y principalmente la restricción de las libertades populares. Osea que ser una persona no tiene que decir "soy antifa" para estar en contra de estas ideas.
Segundo, aunque concuerdo con él en que existe un tipo de moda antifa en las barras y de "copia y pega" de articulos (donde no se ve el verdadero compromiso), no en todos los sitios se trata de llevar como una moda, sino mas bien como una forma de difundir mensajes de resistencia social y de solucion a tantos acontecimientos indebidos que ocurren en nuestro entorno futbolero.
Tercero, me pregunto porque hace esta critica a mezclar la política-social con lo barrista, cuando por ejemplo en algunos articulos de su blog, aparecen temas titulados "Odiamos el Futbol Negocio, ejemplo del Perú" "Que el ESMAD usa armas prohibidas" "Atropello a la fundacion Juan Mnuel Bermudez", esta ultima con un claro sentido social en las barras.
¿Acaso estos temas no se salen del tradicional barrista colombiano, que como Pasioncapitalina, solo ven en el barrismo una oportunidad de ejercer violencia sin sentido?, ¿Acaso el pegarle y hasta matar a una persona por ser hincha de un equipo diferente, no es restringir las libertades civiles?, ¿acaso tener una frase como "SIN MUJERES, sin niños, sin correr" no es fomentar el sexismo machista?, ¿acaso el regionalismo (fomentado de esta manera) no es una clase de determinismo geografico y por ende de xenofobia interna?.
"En el futbol como en todos los acontecimientos sociales, no puede haber carencia de pensamiento politico, mas aun cuando este pensamiento no es llevado por una historia, sino por un momento actual en el cual se quieren exterminar, tantos abusos que no aportan nada a la mejora de la humanidad"
¡ANTIFASCISMO EN LAS GRADAS Y EN LAS CALLES!