miércoles, 31 de mayo de 2017

Propuesta Didáctica para trabajar el tema de la Identidad Nacional en Colombia

Hacia una genealogía de la colombianidad: chauvinismo y fragmentación 


La identidad cultural que cohesiona a un grupo social y los presupuestos de base que la intentan explicar, han sido unos de los elementos fundamentales de los estudios sociales, tanto en su construcción teórica como en su cuestión pedagógica; en la familia, en la escuela, en la iglesia, en la televisión, los caracteres de identificación con unas formas de comportamiento se encuentran en constante reproducción, en este caso de lo que han nombrado como colombianidad. No obstante el chauvinismo se muestra como el lado oscuro de la identidad genuina, de aquellos rasgos en común que constituyen la esencia de un pueblo, de la inherente idiosincrasia del hombre en sociedad; aquí la identidad es sinónimo de negación del otro o por lo menos, de una subestimación de su condición.
¿Cómo revertir esto o ponerlo en discusión? Lo primero es intentar derrumbar imaginarios que han sido sostenidos por los intereses de quienes se sitúan en la cúspide de las relaciones de poder; segundo intentar ver al otro, a aquel que no comparte unos rasgos idiosincráticos comunes con nuestro grupo social, como un ser histórico, legítimo y con dignidad. Para abordar todas estas situaciones desde una perspectiva crítica, los contextos de educación escolar se convierten en espacios fundamentales y los alcances que generan la interacción con las nuevas tecnologías de la información y la comunicación en un método innovador para la enseñanza y el aprendizaje.

Herramientas TIC a utilizar

  1. Google Earth



Servirá como un sistema de información geográfica que permitirá al estudiante tener un acercamiento más interactivo a la conceptualización, apropiación e interpretación del espacio. El reconocimiento de las dimensiones espaciales dentro de las cuales se administra un territorio y se le asigna unos rasgos culturales comunes de quienes lo habitan, permitirá comprender esta categoría como elemento central para interpretar críticamente la identidad nacional.

  • Introducción a la aplicación y capacitación en manejo técnico básico; puntos cardinales, zoom, desplazamiento, activación y uso de capas.
  • Uso de complementos; marca de posición, polígono, diseño de rutas, perfil de elevación, superposición de imágenes, grabar video.
  • Caracterización de las fronteras terrestres; geoformas y/o identidades culturales que propician la delimitación, países limítrofes, divisiones administrativas internas
  • Reconocimiento de espacios culturales diferenciados; caracterización de pueblos particulares, contrastación con fuentes históricas.


         2. Geacron


A partir de la interacción con esta plataforma virtual, se intentará trabajar el cambio espacial a través de una temporalidad histórica. Observar que las fronteras, en este caso nacionales, no han sido estáticas sino que por el contrario han tenido una variación significativa a causa de múltiples efectos, permitirá la comprensión de cómo las identidades culturales no pueden estar sujetas a la arbitrariedad de las fronteras territoriales, y mucho menos, a la subestimación y negación de los otros modos de vida.

  • Comprensión de la relación espacio-tiempo.
  • Descripción de los cambios territoriales de un pueblo o país determinado.
  • Análisis de la transformación territorial de lo que hoy se concibe como República de Colombia.




  • Integración a la problemática de las identidades nacionales.

      3. Juego Hooligans


Los videojuegos como herramienta de enseñanza y aprendizaje han sido ampliamente destacados por diferentes estudiosos de la didáctica. En este caso se acudirá al juego con la idea de realizar una especie de etnografía, claro está desde una observación-participación virtual. La finalidad consiste en identificar prácticas en algunos "gamers" que denoten actitudes en donde su identidad nacional funcione como categoría excluyente.

  • Introducción al método etnográfico
  • Problematización sobre las hinchadas populares a nivel mundial
  • Registro

  • Personificación.

  • Observación participante.

  • Registro de aspectos relevantes.

      4. Redes sociales como Facebook


Las redes sociales como Facebook han cambiado el paradigma de expresión y participación ciudadana en el mundo. Prácticamente hoy cualquier persona puede expresar sus ideas, compartirlas, ser vistas por diferentes personas alrededor del mundo y saber de qué manera fueron acogidas, apropiadas, discutidas o refutadas. En este sentido los diferentes grupos y perfiles que se crean en esta red social se identifican con determinada forma de ver y concebir el mundo y en consecuencia son numerosos los grupos que plantean cuestiones en torno a la identidad. La idea a través de este ejercicio consiste en hacer una especie de revisión en la cual se identifiquen las formas en que muchas personas expresan opiniones en relación a su identidad nacional.

  • Observación no participante de las siguiente páginas





 








  • Registro de aspectos relevantes.





miércoles, 11 de marzo de 2015

Comunicado de Boys 46 sobre el hostigamiento policial sufrido la semana pasada en el Campín de Bogotá


Comunicado Boys 46. 

Marzo 10 de 2015 


Nos gustaría manifestar lo ocurrido durante el encuentro desarrollado en el Estadio el Campín de Bogotá el día 7 de marzo de 2015, en el que se enfrentaba Millonarios vs Seguros la Equidad, al final del encuentro alrededor de las 5:50 de la tarde nos encontrábamos guardando las banderas, un grupo de alrededor de cinco patrulleros ingresaron a la tribuna oriental popular norte tratando de abordarnos. Se acercaron rápidamente rodeándonos y señalando a la persona que tenía la bandera que tiene escrito BASTA DE BRUTALIDAD POLICIAL, la cual se encontraba doblada, algunos patrulleros preguntaron donde se encontraba y exigieron que se les entregara pues tenían la orden de decomisarla. Uno de los agentes sujetó del brazo, sin mediar palabra, a uno de nuestros integrantes obligándolo a bajar las escaleras, a lo cual la persona reacciono y exigió que se le dijera porque se le estaba deteniendo y se explicara la situación, deteniéndose y exigiendo que hasta que no se le dijera que ocurría no acompañaría a los policías. Al respecto varios uniformados obligaron a empujones a las personas a bajar y trataron de arrebatar la bandera que estaba en nuestro poder. En este forcejeo los policías agredieron a algunos integrantes que estaban cuidando la bandera, empujándolos y jalándolos de las camisetas para que no acompañaran a quien llevaba la bandera, uno de los policías que se encontraba en la parte de abajo gritaba que llevara detenidos a la Sijin a las personas. 

La persona que portaba la bandera fue dirigida hacía el césped donde otro grupo de uniformados, cerca de 15, estaba esperando para decomisarla, trataron de arrebatarla de nuestras manos. En este momento se encontraba un funcionario de la alcaldía de Bogotá, identificado con chaleco blanco institucional, a quien se le manifestó la situación ocurrida y se le solicito colaboración pues estaban siendo vulnerados nuestros derechos como ciudadanos. En este momento se solicita la presencia del delegado de la Secretaria de Gobierno perteneciente al programa Goles en Paz, con el objetivo de garantizar nuestros derechos y explicar nuestra posición frente a lo sucedido, se le dijo a la policía que no entregaríamos nuestra bandera hasta no contar con la presencia del funcionario pues explicamos que no confiábamos en los mecanismos de acción de la policía. Al respecto el funcionario en cuestión, Carlos, llegó rápidamente al lugar y se le explicó que la policía quería quitarnos la bandera sin decir ningún motivo y que nos querían detener por expresar nuestras ideas y quitarnos nuestra bandera, al respecto Carlos manifestó que existe una reglamentación de la FIFA que prohíbe las banderas racistas y/o políticas en los partidos, por lo que se le manifestó que nosotros a diario somos victimas de los abusos policiales y que parecía increíble que los escenarios de la ciudad se alquilen a terceros y esto represente la perdida de los derechos constitucionales de los ciudadanos, además que nos parecía ilógico prohibir banderas de tipo “político” cuando nosotros consideramos que cada una de nuestras acciones tienen un componente político porque somos concientes de ser sujetos políticos. 


De acuerdo al funcionario ellos tenían conocimiento de que la bandera había sido llevada a la Jornada en Contra de la Brutalidad Policial y por el desmonte del Esmad la cual se había realizado días antes en la ciudad. Efectivamente la bandera estuvo en la manifestación y se le indicó a Goles en Paz y a los agentes presentes que la situación de los abusos policiales en la ciudad, de los asesinatos a jóvenes y la estigmatización de la que somos victimas por parte de los agentes del estado, y que no tendría ningún inconveniente que la bandera estuviera en las jornadas y en las tribunas, pues como jóvenes tenemos diferentes escenarios de expresión. 


Posteriormente el funcionario de Goles en Paz reitera la solicitud de la bandera pues estaba siendo solicitada por el coronel al mando del PMU del partido, por lo que le explicamos a Goles en Paz que la bandera sería únicamente entregada a ellos con el compromiso de que nos la fuera devuelta por él mismo con lo cual se comprometió a hacerlo. Durante la espera de Carlos, los policías siguieron hostigando a las personas que se encontraban en el lugar, amenazándolas con llevarlas detenidas por estar observando la situación. Tras la revisión por parte del coronel el funcionario regresa al lugar donde nos encontrábamos para devolvernos la bandera, a lo cual otro uniformado que se encontraba presente y estaba bastante ofuscado le exige a Goles en Paz no entregárnosla y da la orden de retener la bandera, a lo cual el funcionario le manifiesta que ya el coronel (superior suyo) había dado la orden de devolverla por lo que el uniformado nos amenaza con prohibir el ingreso de elementos para los próximos partidos por no entregar la bandera aduciendo que estaba prohibido el ingreso de la bandera y que no quería volver a verla allí porque tendríamos graves problemas, desconociendo y saltando los protocolos y la institucionalidad que existe desde el PMU para la organización de los partidos. 


Finalmente la bandera es devuelta por el funcionario de Goles en Paz a las afueras del estadio, cumpliendo con el compromiso verbal. Durante este espacio le preguntamos cuales serían los mecanismos para que nosotros tuviésemos la oportunidad de exponer en escenarios de debate nuestra inconformidad con lo sucedido y con los protocolos que supuestamente prohíben el ingreso de cierto tipo de banderas, pues en otras ocasiones banderas de mayor tamaño han sido expuestas en los partidos en los que se hace apoyo directo a candidatos o partidos políticos. 


Por último nos gustaría manifestar en que creemos que la tribuna es un espacio en el que los ciudadanos podemos y debemos expresarnos no solo frente a Millonarios como nuestro equipo, sino también frente a diversas situaciones de la sociedad, entendiéndonos como jóvenes, ciudadanos, participes y conscientes. La razón por la que se llevó la bandera la cual tiene una imagen pintada en la que se ve a un policía y a una persona golpeada junto a la frase “Basta de Brutalidad Policial”, es que consideramos que somos victimas de la estigmatización y de la represión de esta institución contra los jóvenes de la ciudad y particularmente hacía los hinchas del fútbol, así mismo en este momento los enfrentamientos entre las comunidades indígenas del Cauca y el Esmad han dejado un saldo de dos muertos y más de treinta heridos, por lo que creemos que como personas de este país no podemos callarnos, creemos que la tribuna es un escenario de reivindicación y visibilización de estas situaciones. Consideramos que el estadio al ser un espacio público y del distrito no puede prohibir a los asistentes la posibilidad de manifestarse y exigir sus derechos, de acuerdo a lo expuesto por el funcionario de la Secretaría de Gobierno el estadio cuando es alquilado esta sujeto a unas normas dictaminadas por la FIFA, en el que se prohíben cierto tipo de banderas, por lo que queremos llamar la atención frente a este hecho pues es imposible que los derechos de los ciudadanos se ven limitados cuando sus escenarios son alquilados a terceros y estos acepten condiciones de organismos internacionales violando los derechos constitucionales.

En una ciudad donde la juventud es estigmatizada y discriminada de múltiples formas creemos necesario contar con espacios para visibilizar nuestras formas de pensar. Como asiduos asistentes al fútbol hemos sido y continuamos siendo victimas al querer expresarnos, la forma de actuar de la Policía Nacional expuesta anteriormente es un claro ejemplo que re afirma nuestro sentir.


Basta ya de Brutalidad Policial.



Boys 46.

Solidaridad con las justas luchas de las comunidades ancestrales por parte de la hinchada del DIM


domingo, 8 de marzo de 2015

Mujer combativa! - Antifascistas de la U de Chile


Aguante las bullangueras que dieron cara ayer en la marcha por los derechos de la mujer.
Por: Antifascistas U de Chile



Vivimos en un sistema en donde el machismo se nos impone desde la infancia, en que para ridiculizar a un niño es tratado de "niñita", donde a ese mismo niño se le celebra y felicita cuando tiene "hartas pololas en el colegio", desde siempre nos hacen creer que la mujer es "el sexo debil" o que "detrás un un gran hombre existe una gran mujer" siendo que debemos caminar a la par, nos hacen creer en un dios hombre, todopoderoso e intocable, y un sin fin de creencias patriarcales arraigadas e inculcadas que impiden una real igualdad de género.

En el dia de la mujer se conmemora la muerte de 146 mujeres obreras textiles, quemadas y asfixiadas, que durante el incendio de una fabrica de camisas en Nueva York se cerraron ventanas y puertas para evitar robos.

Es por eso que este 8 de Marzo no hay nada que festejar, este 8 de Marzo no es de la mujer de clase acomodada o de la que aparenta serlo, tampoco es de la mujer que "le fascina Ripley" o de las reinas de esos canones de belleza que nos impone la clase dominante a travez de su cultura, este 8 de Marzo es de la mujer trabajadora, la mujer pobladora, la mujer que se saca la chucha luchando dia a dia en esta sociedad dominada por el sexismo, en donde la tele y los medios de comunicación las muestra como objetos sexuales y de mercancia.

Aguante nuestras compañeras, mujeres barristas que no necesitan tener huevos para salir a la calle, ya que sus ovarios son mas fuertes y no les tirita la pera tener que plantarse de frente a todos los tipos de dominación, discriminación y abusos contra su género.

Sentimiento Antifascista
La calle es nuestra!

lunes, 2 de marzo de 2015

Bloque Obrero Antifascista - Cruz Azul de México


Hinchada de Palestino de Chile: NO MAS OCUPACIÓN


Reivindicando la causa Mapuche desde la tribuna


Llevamos varios años ya trabajando para ser un aporte en la lucha y causa del pueblo Mapuche, realizando actividades que nos generen dinero para hacer llegar la ayuda y acompañar a los peñis en resistencia en wall mapu.

Somos hinchas y Socios de Colo Colo, Garreros consecuentes y conscientes que tomamos al fútbol como una herramienta social de lucha.Cuando clasificamos a Libertadores, comenzamos a trabajar en un mensaje que fuese visto no solo en el ámbito nacional, sino que también a nivel sudamericano y por que no decirlo a nivel mundial. Pues los ojos estarían puesto en lo que haría la Hinchada de Colo Colo.Podríamos haber puesto un mensaje de apoyo al equipo, un mensaje contra estadio seguro o un mensaje contra ByN, pero nuestra lucha y consecuencia con el pueblo mapuche es tal, que logramos entender y vivir la cosmovisión mapuche. 

En el sur, el conflicto cada vez es mas violento y el estado junto a sus guardianes del capital han violentado al pueblo Mapuche día tras día, agrediendo a niños, ancianos, mujeres, y hombres. Han asesinado a varios peñis que solo resisten y combaten por recuperar sus tierras. Matias Catrileo, Alex Lemun, Jaime Mendoza Collio y varios mas, se han transformado en mártires de la resistencia e inspiración para no bajar los brazos y dejar de luchar.Es por eso que la frase idónea era esta, EN $HILE SE ASESINA AL MAPUCHE, directo y claro, que sepa Chile, Sudamérica y el Mundo lo que pasa en este país.Seguiremos en pie de guerra contra el plan estadio seguro, contra el estado y el capitalismo, pues somos La Garra Blanca Antifascista, la que va de frente sin miedo.

Saludamos a la Barra de Palestino que también ocupo las tribunas del estadio para dar un mensaje de apoyo a su pueblo.NO + OCUPACIÓN.

Hacemos un llamado a todas las barras del país a transformar su fuerza en ser organizaciones sociales de lucha, por que EL FÚTBOL ES PARTE DE LA REVOLUCIÓN.



Por: HINCHADA MAPUCHE ANTIFASCISTADE LA GARRA BLANCA

Hinchada de América de Cali por la democratización del club


sábado, 24 de enero de 2015

Barras colombianas ¿todo un show?

Y como si se tratara del lanzamiento de una gran novela o un seriado, de esos que últimamente los canales privados sacan al aire, despampanantes, hoy por hoy, ‘pisando fuerte’, llega a las pantallas de la televisión colombiana El Color de la Pasión, y es que válgame que saben usar los términos, quizás porque la idea en su base fue propuesta desde años atrás por un ex barra y ahora funcionario público de chochentamil instituciones del Estado, que de la mano del Ministerio de Cultura y de RCN, ese canal de televisión que tanto se preocupa por el país, han logrado hacer realidad.
Según La Fiscalia, un programa de entretenimiento de esa misma cadena de televisión, El color de la Pasión será un “… nuevo concurso que buscará fomentar la paz y la sana competencia entre las barras bravas de los 8 equipos de fútbol más importantes en el país”… y es que la gente es torpe cuando no sabe de lo que habla, porque tan es así que insisten en usar el término “brava”, cuando ya varios académicos del sur de este continente y de Colombia mismo, han argumentado que el término correcto es barras de fútbol, o barras futboleras, pero bueno qué le vamos a pedir a un equipo de trabajo que solo piensa en alcanzar buen rating.
Me pone a pensar cómo serán esos términos de competencia a los que se refieren, porque sé de algunos conocidos que tendrán dinámicas como cuánto conocen sobre su equipo y demás, pero… ¿En qué desembocará todo esto?
Al momento se vienen ideas a la cabeza como que ahora  aparte de mercantilizar el fútbol mismo, centrándolo en las instituciones deportivas, directivos, jugadores, patrocinadores, apartando un tanto a los hinchas como fuente de lucro por parte de directivos y propietarios, ahora empezaremos a hablar de la mercantilización de las barras mismas, no de las hinchadas, de las ba rras.
Sé que muchas dirigencias de barras pensarán que lo ganado será para proyectos productivos de las mismas, pero… ¿y si será?, otros lo verán como ese maldito valor vigente del neoliberalismo, del capitalismo, de competir, competir y obtener una plusvalía… o sea, es que quedo como en shock ahora que esto es una realidad, si antes habían barras de fútbol dadas a la farándula, ¿Cómo será ahora con toda esta cobertura? ¿Se cambiará el imaginario del barra ‘brava’? ¿Se hablará de temas sociales en el concurso? ¿Se limitarán a la competencia? Yo no sé, por ahora esperemos a ver cómo se alterna un #Diómedizate con un #Barrabravízate gracias a El Color de la Pasión.
Amanecerá y veremos…
PD. Eso de saber que uno de sus presentadores será este personajillo de Mario, el de Doctor Krápula, el mismo que luego de hablar de no acabar con el medio ambiente en sus canciones y terminó sacando una revistica coleccionable con El Tiempo y Pacific Rubiales, el sangriento patrocinador de la Selección Colombia, da como mala espina.

jueves, 15 de enero de 2015

Simposio: Fútbol y Cultura en América Latina: los casos de Brasil y Chile

Futbol
El Centro de Estudios Culturales Latinoamericanos y el Departamento de Literatura de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile tienen el agrado de invitarlos e invitarlas al simposio Fútbol y Cultura en América Latina: los casos de Brasil y Chile.
En esta oportunidad contaremos con la presencia del profesor José Miguel Wisnikde la Universidad de São Paulo, autor del libro Veneno Remédio: o futebol e o Brasil(2008), y el profesor Eduardo Santa Cruz de la Universidad de Chile, autor del libroOrigen y futuro de una pasión. Fútbol, cultura y modernidad (1996). El simposio tendrá lugar el día viernes 16 de enero a las 10 hrs. en la sala del Centro de Estudios Culturales Latinoamericanos ubicado en el 2.° piso de la Facultad de Filosofía y Humanidades, Avda. Cap. Ignacio Carrera Pinto 1025, Ñuñoa.

Fecha

Viernes 16 de Enero de 2015

Hora

10:00 hrs.

Lugar

Sala del Centro de Estudios Culturales Latinoamericanos (Av. Capitán Ignacio Carrera Pinto 1025, segundo piso.)


Organiza


Centro de Estudios Culturales Latinoamericanos y Departamento de Literatura - Universidad de Chile
Contacto
Marieta Alarcón - 2978 7139 - 

¿Por qué somos antifascistas?

Quizá mucha gente se hace continuamente esa pregunta, por qué nos llamamos Hinchas Antifascistas, para ser anti- cualquier cosa se debe tener bien claro que es lo que se está combatiendo y por qué. El antifascismo no es exclusivo de quienes gustamos del fútbol o cualquier otro deporte, o de cierta estética y estilo de música, y mucho menos es propio de cierta edad, género, nacionalidad, o clase social, todos en distintos grados llevamos un antifascista por dentro, simplemente por sentido común y humanidad,
He aquí algunas de las características de aquéllo contra lo que luchamos:
El fascismo es un movimiento político y social que se centraliza en un Estado todopoderoso que dice encarnar el espíritu del pueblo. La población no debe, por lo tanto, buscar nada fuera del Estado, que está en manos de un partido único. Dentro del régimen totalitario fascista el Estado está por encima del pueblo y el gobierno ejerce su autoridad a través de la violencia, el terror, la persecución y la propaganda del mismo por todos los medios de comunicación oficiales, prensa, radio, televisión, incluyendo la manipulación del sistema educativo; su empatía con el nazismo está caracterizada por el racismo, la discriminación, patriotismo exacerbado , xenofobia, sexismo, homofobia etc., se suprimen derechos y libertades individuales, se ponen a merced del Estado las empresas y los sindicatos obreros, todas las actividades de los ciudadanos son vigiladas y coordinadas por la policía, al tiempo que toda oposición es oprimida. Los regímenes fascistas por lo regular están conformados por gobiernos ilegítimos.
El neofascismo repite actitudes y modus operandi de los movimientos originarios, violencia, autoritarismo, persecución, represión sistemática y manipulación de los medios para mantener su existencia y el poder sobre las masas populares.
Dentro de las masas populares, el mundo cuenta actualmente con la más numerosa generación de jóvenes que jamás haya existido, más de mil 800 millones de seres humanos tienen una edad comprendida entre los 15 y los 24 años que se supone requieren: buena educación, gobierno honrado y sensible, mejor atención médica, alimentos nutritivos, energía estable en casa, protección contra el crimen y la violencia, igualdad de género y mejores oportunidades laborales para vivir dignamente; sin embargo la mayor parte de ellos habitan los países menos desarrollados, en muchos de los cuales se ha llegado al extremo en que la educación primaria se ha convertido en el máximo nivel de estudios y no el mínimo.
La importancia de la juventud es algo que el gobierno y la sociedad debe tener en cuenta pues se supone que la juventud de hoy será la sociedad del mañana. Los jóvenes de ahora se convertirán en los hombres que continuarán creando un escenario mejor para ellos y las futuras generaciones. Configurarán por tanto el mundo en el que viviremos dentro de unos años.
Sin embargo en muchos países donde la desigualdad social impera, los gobiernos descuidan tanto a la juventud que las políticas educativas y laborales obligan a estos a desertar de los estudios y por ende a no encontrar empleo. Se ven obligados a salir de sus países para emprender una nueva vida lejos de sus hogares creando un conflicto emocional muy grande, el sentido de perdida para la familia, y en muchos casos la desintegración de estas, muchos de estos jóvenes se convierten en una cifra más de los miles de migrantes, los cuales en algunas ocasiones no llegan a su destino encontrándose la muerte o la cárcel a su paso, y otros tantos se suman a las filas del crimen organizado a sabiendas de las terribles consecuencias.
La juventud suele ser un sector incómodo para los gobiernos autoritarios, pues cuentan con la jovialidad, libertad y fuerza innata para poder expresarse, proponer y tener acciones fuertes para salir de ese sistema que les oprime, y los está encaminando a un destino incierto y luchar en pos de un mejor futuro. Muchas veces, las cosas que los jóvenes tienen que gritar y exigir no agradan mucho a estos gobiernos, por lo que continuamente se les somete a diversas maneras de represión propias de un régimen fascista, “olvidando” que en un futuro estos jóvenes deberán ser los encargados de cuidar al resto de la población.

martes, 4 de noviembre de 2014

Madres, zorras, monjas y el fútbol

Por Vanessa Vargas Rojas.
Durante años, los hinchas de los principales equipos chilenos han utilizado epítetos femeninos para ofender a sus rivales en la cancha y fuera de ella. Así, la ofensa sistemática del género en la discusión futbolística se ha naturalizado.
Al momento de celebrar a su equipo, los hinchas de los clubes más populares del fútbol chileno rinden homenaje a un personaje, símbolo, color, zona del país o animal que siempre es identificado en lo masculino. Ejemplos sobran: El Cacique, El León, El Bulla, El eterno campeón, El capo de provincia, El decano del fútbol chileno y tantos más.
Sin embargo, a la hora de buscar apodos que intimiden y ridiculicen al equipo rival, los hinchas no se pierden y utilizan en masa el género femenino para despreciar la identidad del “enemigo” futbolístico. Cada uno de estos seudónimos se acompaña, por ende, de un artículo femenino que parece contener en sí mismo una forma de festinar con los adversarios.
“Las zorras” -en el caso de Colo Colo, aludiendo a las prostitutas-, “Las madres” –para los hinchas de la Universidad de Chile, en menosprecio hacia uno de los roles más típicos de la mujer-, “Las monjas” –haciendo mención a la identidad religiosa de Universidad Católica- y así una larga lista de apodos que se suman a la fijación de los seguidores del fútbol por convertir los nombres de jugadores del plantel rival al género femenino.
Cánticos, afiches, memes y la misma campaña comunicacional populista y machista de la prensa reproducen los mensajes de los hinchas en sus portadas, haciendo eco de conceptos como “paternidad”, “soy tu papá” y acepciones similares que se enfrentan intrínsecamente a lo femenino como sinónimo de triunfo, fuerza y hegemonía futbolística. Otra vez, fuera y dentro de la cancha.
Las ofensas hacia el género femenino se suman a la constante utilización del imaginario de la diversidad sexual, racial o de clase como signo de burla. Un arsenal de violencia lingüística que tiene su traducción concreta en los enfrentamientos futbolísticos de los equipos más masivos y las cifras –ya comunes- de heridos y muertos por riñas tras los partidos.
Ya no valen las excusas culturales
Para muchos hinchas del fútbol, la discusión sobre los temas de género no tiene sentido en medio de la agresiva competencia futbolística. Sin embargo, aunque los hombres continúan siendo mayoría entre los seguidores del deporte, las mujeres ya suman un 25 por ciento del total de los hinchas, según la última encuesta Adimark sobre el fútbol.
La presencia femenina en las hinchadas y los tiempos que corren, hoy obligan a los hombres –y especialmente a las mujeres que secundan estos discursos- a repensar el uso del lenguaje que adoptan para ofender al equipo rival. Sobre todo, entre los hinchas que en sus lienzos y cantos declaran ser “antifascistas” y comparten ideales libertarios y de izquierda, que suponen la emancipación de la mujer y el cuestionamiento hacia el orden patriarcal.
Hoy, querámoslo o no, el fútbol continúa siendo uno de los escenarios principales de la idiosincrasia machista que caracteriza a la sociedad chilena: con mujeres y madres vistas como sinónimo de debilidad y derrota, y el apodo “zorra” siendo utilizado para ofender desde una conservadora visión sexual, mientras que entre los hombres se utiliza para alabar sus conductas.sexismofutbolero
El asunto es: no son sólo palabras ni formas inofensivas de burlar al rival. Sus apodos y ofensas responden a visiones y prácticas vigentes del patriarcado e implican un ataque constante e innecesario hacia las mujeres en general y, en especial, hacia quienes son hinchas del fútbol y hoy asisten en masa a los estadios a alentar a sus respectivos equipos.
Cada nuevo enfrentamiento entre Universidad de Chile y Colo Colo o Universidad Católica, sobretodo, -aunque la tendencia se repita en otros equipos-, nos recuerda que aún es necesario avanzar en convertir la competencia futbolística en un espacio mucho más fraterno y deportivo, donde no sea común tener muertos y heridos como saldo final de los encuentros.
A su vez, parece necesario que el reciente proceso político de numerosos de los numerosos hinchas que hoy se organizan en contra de las Sociedades Anónimas y el fútbol negocio se traduzca también en un rechazo cada vez más rotundo hacia los hábitos cotidianos del machismo futbolístico.
Hace rato, las mujeres nos cansamos de ver a nuestras madres, hermanas, hijas, amigas y compañeras siendo utilizadas en piezas gráficas y en el lenguaje sexista de modo gratuito. Especialmente, aquellas que nos enorgullecemos de la calidad y resistencia de nuestro género para soportar los embates diarios de un sistema que no nos deja descansar ni al calor del enojo o la satisfacción de un partido de fútbol. Aquí, ya no valen las excusas culturales: ni madres perdedoras, ni padres ganadores. Los verdaderos hinchas del fútbol tiene por tarea superar las pobres herencias que hoy los mantienen repitiendo sin pensar discursos machistas, racistas, homofóbicos y, sobre todo, hegemónicos y funcionales a quienes agradecen la eterna división de los pueblos.

Tomado de: Futbolrebelde.org

jueves, 16 de octubre de 2014

Barricada Crema sobre la prensa


Recientemente ha estado circulando por las redes sociales (como rebote mediático de cierto sensacionalismo “periodista”) una supuesta página “crema” con un dibujo que hace alusión a un hecho lamentable relacionado con la muerte de un hincha de un equipo rival. Ante esto, cierta “prensa” se ha regodeado atacando y difamando a la “hinchada crema”, así en general, generando –una vez más- desinformación y bajeza. Pues por esta página (hasta la fecha de un total NN), se pretende insultar a nuestra gente, y eso no se puede permitir. 
Frente a esto, creemos que esta misma “prensa” no solo no contribuye en nada a conseguir erradicar la violencia sin sentido, sino que promueve y masifica esta misma violencia para el morbo de miles que animados por antipatías se despachan diciendo que todo hincha crema es un “delincuente, asesino, fumón, matón, vándalo, etc.”. Pero cuando la barra se organiza, cuando la hinchada reclama lo que es justo, cuando los hinchas empiezan a cambiarle el rostro a las cosas, cuando llenamos de fiesta, alegría y hermandad las tribunas, cuando denunciamos malos manejos internos, cuando nos quejamos del abuso policial, cuando marchamos y luchamos por nuestros derechos e intereses, cuando se promueve el arte y la cultura en música, murales, banderolas, etc., esta misma “prensa” calla en todos los idiomas.
No nos cansaremos de decir que los verdaderos hinchas cremas son gente de pueblo, que trabaja, que estudia, que busca formas honestas de progresar y sostener a sus familias, que labora toda la semana y junta sus monedas para ir al estadio y alentar al equipo, que está al tanto de las noticias relacionadas con el club, que se informa y discute sobre los problemas que nos atañen. Los hinchas cremas saben luchar por lo que creen justo y saben deslindar de lo que perjudica a nuestra imagen como club y como hinchada. Jamás dijimos ser mansas palomas (¡jamás!) pero tampoco idiotas sedientos de sangre como caricaturiza esta “prensa”.

jueves, 9 de octubre de 2014

Conversatorio sobre la criminalización hacia los hinchas en Chile



La Garra Blanca invita a un conversatorio sobre la criminalización hacia los hinchas.

Viernes 10 de octubre a las 18:00 en el auditorio de la CUT
Alameda 1346, metro moneda