jueves, 29 de marzo de 2012

Manifestación Los De Abajo

Producto e identidad, libertad y seguridad, soberania alienada.


A continuación compartimos tres artículos del periódico madrileño "Diagonal" el cual edita quincenalmente desde una perspectiva crítica de la realidad actual. Estos 3 breves artículos, complementados con una introducción realizada por uno de nuestros colaboradores y acoplada a nuestro contexto Latinoamericano, nos dilucidan un poco sobre el fútbol moderno, mostrándonos algunos rasgos de la transformación de este deporte, pasando de ser una actividad o práctica que entretiene, crea y fortalece el tejido social, la identidad cultural y los valores populares para convertirse en un sucio negocio, donde se mercantiliza, se cosifican y deshumanizan los jugadores, los aficionados y el mismo deporte.

Introducción por: Juan Camilo Agudelo

El modelo de fútbol que estan trantando de instalar en Colombia y América Latina se aleja cada vez más de sus orgines de barriada, de su esencia y sentido social que lo dinamizó e impulsó por años. Ahora se fija la mirada sobre el referente de fútbol europeo desde el cual se importan las reglas, medidas y esquemas que según las instituciones, el estado y la FIFA deben aplicarse tal cual han sido implementadas en el viejo continente. Este fenómeno de modernización y mercantilización del fútbol que esta inmerso en el mismo engranaje de la globalización, el neoliberalismo y la deshumanización de la sociedad moderna, conducen inevitablemente al deterioro social, cultural y deportivo del fútbol y de la sociedad misma. Parece entonces que en Colombia (y America latina) esté bello deporte esta destinado a elitizarse y privatizarse (por el incremento de los precios de las boletas y la venta de los derechos de transmision de partidos ahora en manos de Direc TV) como también a aplicarse leyes y medidas que amparan la represión en el fútbol (ley 1445 de 2011, lista negra de la Dimayor, carnetización, estigmatización, sanciones y restricciones al carnaval y flokore futbolero) que pretenden adaptar a los hinchas ahora concebidos como clientes en este moderno negocio. La forma como las autoridades y el estado estan instalando y ejecutando este modelo de fútbol, es la fiel representación de la manera en que se han implementado durante decadas los diferenetes modelos económicos y planes de seguridad, que apoyados en un discurso desarrollista ha desconocido (y desconoce aún) las particularidades económicas, culturales y sociales de muchos pueblos que se han visto sometidos al proyecto homogenizador y hegemónico orientado por los de arriba. El interés económico que prevalece hoy en el fútbol y en la vida social en general, aparta asuntos culturales, educativos y políticos que marginan ciertos sectores de la sociedad que no han tenido ni tienen hoy oportunidades. sobre estos grupos nunca nos hemos preguntado por el sentido de sus prácticas, en este caso la afición o fanatismo por fútbol. En mi opinión no hemos logrado comprender la manera en que el conjunto de factores (ignorancia, violencia en los barrios, pocas ofertas culturales, desempleo, drogas, exclusión, entre otros) que hacen parte de nuestra propia realidad influyen y determinan el comportamiento e imaginario de muchos jovenes que ven dentro del fútbol una forma de deshagorse por medio de la violencia y la rivalidad. La disyuntiva está entonces entre continuar con la implentación vertical de modelos ajenos empaquetados sin revisar o en el estudio y comprensión de las problematicas con y desde los grupos tradicionalmente marginados para hallar posibles soluciones acordes a las realidad local.


Artículos Periódico Diagonal.
http://www.diagonalperiodico.net/

Producto e Identidad*

Mi afición por el fútbol, tan insana como la de Nick Hornby en Fiebres en las gradas, la entiendo desde dos visiones: por un lado la social y, por el otro, la artística. Con la social me refiero al fútbol popular, el de cerveza en mano y charla con los amigos, reencuentro con los vecinos del barrio… cuando más que del fútbol de lo que estás disfrutando es de la situación, de ese espacio social que se nos niega. El fútbol como foro de sentimientos, pasiones, y, por qué no, de conspiraciones. Con la artística me refiero al disfrute del fútbol como enfrentamiento táctico, con sus detalles técnicos, jugadas trenzadas, recortes, balones al área, etc. El disfrute del fútbol como un arte, igual que puedes disfrutar con un libro, con una canción o con un cuadro.
Naturalmente hablo del fútbol humilde, de ése que nunca desaparecerá porque lo mueve la pasión y no el dinero. En el fútbol profesional de élite, el que refleja las estructuras capitalistas, no puede existir nada de eso. La visión social se esfuma porque desaparece la atmósfera futbolera, la cultura de grada, la música futbolera es sustituida por el waka-waka de turno, los fanzines por revistas publicitarias, y en el lugar de tu vecino el panadero hay un turista que sí puede permitirse pagar los 60 euros de la entrada. Y la visión artística tampoco, claro. ¿O acaso puede existir el arte tan mercantilizado? ¿Encorsetado en publicidad y más publicidad, en sistemas rígidos y en cifras sonrojantes?
Decía João Havelange, presidente de la FIFA, “yo he venido a vender un producto llamado fútbol”. Un producto despersonalizado, privado de su identidad y de sus códigos. Y eso es lo que tenemos que recuperar, alejar al fútbol de criterios monetarios para que vuelva a ser un entretenimiento socializador.

Libertad y Seguridad**

Sacrificar la libertad a cambio de una aparente seguridad es una de las máximas de estos tiempos. Las razones son muchas: la presión de los mass media, la falta de conciencia crítica, los mensajes sensacionalistas… En el fútbol, con la excusa de la seguridad, nos han prohibido desde ponernos de pie hasta introducir bengalas en los estadios. Y en Italia han dado un paso más con “La tessera del tifoso”. Esta iniciativa gubernamental es una tarjeta electrónica comercial, a medio camino entre el DNI y la tarjeta de crédito, obligatoria para los aficionados, que deben comprarla previo visto bueno de la policía. Tras la idea de reducir los altercados de los ultras con este “carnet del buen aficionado”, se esconde un paso más en la represión en el fútbol, y de paso en su mercantilización. Esta tarjeta, además de para controlar a los aficionados haciéndoles fichar al entrar al estadio (quedando sus datos registrados), otorga una serie de descuentos en compras.
Esta iniciativa es muy similar a otra que padecemos en España: las ordenanzas cívicas. Con la excusa de una mayor limpieza en las calles, de una mayor seguridad, estas ordenanzas nos prohiben hacer todo lo que siempre se hizo en los lugares públicos: correr, saltar, jugar a fútbol… vivir en definitiva. Las calles se convierten en exclusivamente un lugar para transitar del trabajo a las tiendas, ahí sí, donde podemos ser espectacularmente libres para elegir entre un producto y otro.
En el fondo todo esto va de lo mismo. Meter miedo, asustar, hablar demagógicamente sobre posibles peligros, para así ni siquiera ser ellos los que nos imponen medidas para coartar nuestra libertad. No, somos nosotros los que rogamos de rodillas a nuestros secuestradores: por favor, protegednos de la libertad.

Soberanía Alineada***

Y el capitalismo financiero llegó al fútbol. En realidad ya había llegado hace años, pero con el aterrizaje en España de los fondos de inversión ha alcanzado su máxima expresión. Estos fondos son empresas dedicadas a comprar derechos de futbolistas, pero no para traspasarlos en ese momento, si no para dejarlos en su propio equipo el tiempo necesario para que se revaloricen y, entonces sí, obtener una plusvalía con su venta. Mientras más joven sea el prometedor futbolista, menor será su valor, más margen de mejora tendrá, y también más margen de beneficio. La especulación de toda la vida, sí, pero el fútbol tiene peculiaridades. Una de ellas es la contradicción propia de las Sociedades Anónimas Deportivas: en un lado, unos aficionados convertidos en consumidores sin poder de decisión, que aspiran a ver algún día a esos jóvenes dándoles éxitos deportivos; en el otro, los dueños de la SAD, cuyos objetivos entienden de euros y no de goles.
La soberanía del fútbol nos la robaron hace tiempo, el problema ya existía, pero con estos fondos de inversión el secuestro del fútbol da un paso más. Tomemos como ejemplo a Doyen Group (un fondo de inversión que ya tiene relaciones de patrocinio con Atlético de Madrid, Getafe, y Sporting de Gijón) e imaginemos que es dueño de Falcao, Adrián, Reyes y Arda Turan. En esa situación, ¿Quién tiene el poder en el equipo? ¿No podría esta empresa obligar a fichar jugadores de su propiedad o a tomar otras decisiones contrarias al interés de sus seguidores a cambio de mantener en el equipo a sus jugadores?
Cambiemos Atlético por PSOE, Doyen por BBVA, y a los futbolistas por miles de millones de euros, y obtendremos las razones por las que esta democracia está tan secuestrada como el propio fútbol.

*Publicado en Diagonal, periódico quincenal de actualidad crítica, nº168.
** Publicado en Diagonal, periódico quincenal de actualidad crítica, nº166.
***Publicado en Diagonal, periódico quincenal de actualidad crítica, nº 163.

miércoles, 21 de marzo de 2012

Conversatorio: Mirar y hablar de la sociedad a través del fútbol.


Invitados: Rouget Taborda, comentarista de fútbol y Reinaldo Spitaletta, escritor.
27 de Marzo de 2012 Entrada libre, 6:30 p.m

El Acontista: Cl 53 # 43-81 Medellín - Antioquia

http://www.elacontista.com/eventos/mirar-y-hablar-de-la-sociedad/2012-3-27

viernes, 16 de marzo de 2012

Revista Hombre Nuevo. Edición especial sobre la I Copa América Alternativa

La revista digital del Colectivo Hombre Nuevo ha elaborado una edición especial dedicada a a todo lo acontecido durante la I Copa América Alternativa realizada en Córdoba Argentina. Les dejamos el Link de la revista, el Link de un video y el espacio del colectivo en donde podran encontrar mas de sus publicaciones. Esperamos que la disfruten.

Revista Hombre Nuevo - Edición Especial:
http://issuu.com/colectivohombrenuevo/docs/rhn_digital_1?mode=window&backgroundColor#222222

Blog Colectivo Hombre Nuevo:
http://revistahombrenuevo.blogspot.com/

Trailer de la Copa América Alternativa:
http://www.youtube.com/watch?v=PbEgLCV34PM

miércoles, 14 de marzo de 2012

Los medios de comunicación solo ven cuchillos

Quienes siguen la actualidad del contexto nacional a través de los principales noticieros ofertados por los grandes medios de "información" del país, se pudieron dar cuenta, el pasado Lunes, de lo acontecido en torno al clásico de fútbol disputado entre los dos grandes equipos de la capital antioqueña; Medellín y Nacional.

En sus titulares nos mostraban un pequeño pero contundente abrebocas de lo que a continuación sería el bombardeo de informes y notas sobre la cantidad de actos protagonizados por "desadaptados" que empañan la fiesta del fútbol; riñas, detenidos, heridos, armas, drogas, vecinos molestos....entre otros. Es decir la fiesta del fútbol muriéndose.

Como es bien sabido, los medios masivos de información cumplen con su cometido. Acá en Colombia nunca son neutrales y tanto para aspectos políticos como sociales mantienen una posición evidente. A pesar de que hoy en día es posible obtener información seria desde otros medios, la televisión sigue jugando un papel importante en la formación de criterio hacia muchos aspectos de la vida cotidiana, eso sí con la mayor intención en generar un alto índice de Rating. Y de esto no se escapa el barrismo, el cual es fuertemente criticado y visto como un componente social que va en contra del normal desarrollo que debe existir para vivir en comunidad.

Aunque muchos sabemos que la problemática que se vive actualmente dentro de las diferentes barras colombianas es un asunto que merece toda la atención pública y que se están llevando a cabo actos dentro de las mismas que por decirlo de un modo atentan contra la misma posibilidad de vivir en "sana convivencia", muchos también sabemos que esta violencia sin sentido no es la única esencia dentro del ámbito barrista y una muestra grande de esto son aquellas manifestaciones de interacción y solidaridad con el pueblo, gestado desde la mismas, que responde al nombre de Barrismo Social y que tanto alarde le hemos hecho aquí en el blog.

Pero este aspecto que cada día coge mas y mas fuerza en las barras organizadas y populares, desde las más pequeñas hasta las mas grandes, nunca es mostrado por esto medios a quienes simplemente les interesa mostrar su lado oscuro. Y este lado oscuro también en ocasiones tiene todo un motivo, presente en la falta de oportunidad a la que están sometidos muchos jóvenes del país por culpa de un estado incompetente y el cual simplemente tiene una visión represiva ayudado en parte por estos medios que solo ven...cuchillos.

martes, 6 de marzo de 2012

Club Social, Deportivo y Cultural Ernesto Che Guevara

Para hoy les dejamos la reseña de un club de fútbol popular con presencia en Córdoba - Argentina.

El Club Social, Atlético y Deportivo Ernesto Che Guevara, nace del impulso de un grupo de personas hermanadas en los ideales del Che, que desde hace cinco años venimos organizandonos en la ciudad de Jesús María, localidad situada a 50 Km al norte de Córdoba capital - República Argentina.

Consideramos que estamos inmersos en una sociedad que a nivel mundial, pero particularmente en esta parte del planeta, impide a las grandes mayorías populares y en especial a la juventud, desarrollar una vida digna y en ejercicio de la mayoría de los derechos que, históricamente y con enorme esfuerzo hemos conquistado, como el trabajo, la salud, la educación y también el deporte.

Creemos que para cambiar esta situación y avanzar hacia un país y un mundo a la medida de nuestras necesidades, es necesario dar una gran batalla contra las causas que generan esta injusticias, y para ello nos aferramos a los valores que identifican al "Che" como encarnación de lo que él mismo llamaba el "Hombre Nuevo", en el rescate de lo digno, solidario y revolucionario. Buscando continuar con su lucha y practicando nuestra pasión por el fútbol, levantamos cotidianmente las banderas del respeto, el compañerismo, la solidaridad, el internacionalismo y la revolución.

Es por esto que, buscando lograr la coherencia ideológica que caracterizó al Che, reclamamos a los diferentes gobiernos de turno el financiamiento necesario para poder practicar un deporte ya que lo entendemos como nuestro derecho (y no solo verlo por TV); no aceptamos "sponsors" privados ni "comprar o vender" jugadores porque nos oponemos al fútbol como negocio, somos solidarios con las luchas de nuestro pueblo porque somos parte suya, y entendemos que nuestra práctica tiene que servir para enfrentar a quienes nos oprimen y para hacer oir la voz de una juventud que pelea por construir un futuro mejor.

Estos valores e ideas que compartimos, son promovidos desde la propia dirigencia del club, apuntando a cambiar el paradigma que domina el fútbol de hoy, buscando combatir con el ejemplo.

Así transitando nuestro quinto año de vida, con humildad y con orgullo, podemos gritar bién fuerte: seremos como el Che!