viernes, 5 de marzo de 2010

8 De Marzo Combativo


Desde aquì tambien tratamos de cambiar la situacion actual de las mujeres en la sociedad, rachazando cualquier tipo de discriminacion y desigualdad de genero. ¡Hinchas antisexistas presentes!


lugar de la mujer es en la lucha ... y en las gradas!

El fútbol es pasión nacional cultural en todo el mundo y en Brasil, no se verían afectadas. Hay pocos hombres que no tienen un equipo en el corazón y la acompaña desde la infancia, la lucha sobre el mismo desde entonces. Pero ¿qué pasa con las mujeres? ¿Dónde estamos cuando se trata de fútbol?
Dado que los niños se dirigen a los deportes, juegos y actividades visto como femenino, mientras que nuestros hermanos, primos y padres de familia son casi 100% enfocada al fútbol. Sin embargo, algunos de nosotros comenzamos a sentir amor por el deporte, por un tiempo, ya sea para jugar, ver la televisión o incluso en las gradas.
Tradicionalmente, las mujeres en Brasil todavía es víctima de los prejuicios de género todos los días en el trabajo, el terreno de juego (sólo comparar los sueldos astronómicos pagados a los jugadores y la «tolerancia» para los jugadores) y también en las gradas.
Lo que vemos hoy en día está en los jugadores de fútbol masculino en la capitalización de sus operaciones con un enfoque estrictamente en efectivo, dejando caer el balón, los fans, convirtiéndose en un negocio, un mercado financiero. En cuanto al fútbol, ver a los jugadores que están mal pagados (en relación a los hombres) y, ciertamente, no tienen la misma visibilidad que los jugadores "estrellas". Pero, aún jugar con fuerza, voluntad, independiente del dinero y la fama.

Manifestación multitud Ultras Coral Resistencia de Ferrocarriles del Athletic Club

Las gradas están incluso ahora, casi todos en su ocupados por hombres, pero vemos algunas caras femeninas en la multitud. Y cada vez más, estas mujeres no sólo están ahí para acompañar a su marido, padre o hijo, sino porque quieren animar y apoyar el corazón del equipo, que les gusta el fútbol.
Es entonces que el machista, vienen listos con un discurso que las mujeres no entienden de fútbol, que tiene cero credibilidad en esta cuestión (aquí viene esa broma sexista: "¿Qué es disuasión?"). Pero me pregunto, ¿qué es "entender el fútbol"? Si usted se sienta diariamente frente al televisor y ver todos los programas en los debates de mesa redonda sobre La polémica se mueve, las sanciones, mal asignada, y los árbitros agujeros malas estrategias realmente no son todos los que están interesados en esto. Al igual que muchos hombres no están interesados, pero están obligados a mantenerse al día con este tipo de programas porque se niegan a pasar por "tonto" a machsitas otros.
Sin embargo, el fútbol se entiende más que sentarse en el sofá, criticar el arbitraje, el entrenador, luego la vuelta a través de los canales, recibiendo comentarios pegado, y al día siguiente para defenderlos en las ruedas de amigos, y va más allá, también, las definiciones técnicas ( obstáculo: el jugador está más cerca de la línea de gol contra el balón y el penúltimo adversario). La comprensión es a asistir. Ir a los juegos, animando, apoyando el equipo, la maldición de la juez, vibrar, izar la bandera, el honor la camiseta!. Eso, te digo, que las mujeres tienen en su sangre. Que las gradas, porque el lugar de la mujer es en la lucha ... y el fútbol!

RASH Sao Paulo
Pueden haber problemas de traducción.

lunes, 22 de febrero de 2010

Chamizo Y quemado PRESENTES

JUAN MANUEL BERMUDEZ NIETO ALEX JULIAN GOMEZ MARTINEZ

Bueno desde el blog les quiero compartir un articulo y un libro, sobre la muerte injusta de dos barristas colombianos a manos de el grupo armado, ultraderechista y fascista AUC. Sería bueno que viéramos este suceso no solo como muestra de la injusticia que se ve en este país, si no también como una toma de conciencia razonable sobre lo que estamos haciendo con nuestro sentimiento barrista, pues estar peleando entre nosotros es fomentar mas violencia e incitar a que hechos tan aberrantes como estos sucedan.



¡¡¡Hinchas Antifascistas Presentes!!!



Fue en carretera, justo en la vía que conduce a Cisneros, municipio de Antioquia, donde ocurrió un incidente normal de barras, como los que sucedían siempre. “Veníamos de Medellín de un partido América- Nacional. Era un partido decisivo para todos y con el rival más fuerte que hemos tenido, el Nacional. En nuestras mentes ya pesaba mucho el tema del estudio, porque unos íbamos a entrar a la Universidad y otros ya estaban en ella. Eso fue hacia la media noche del 19 de mayo de 2002. Era un momento en el que nos debatíamos entre el amor al fútbol y nuestros sueños profesionales y familiares, entonces ya le estábamos bajando un poco a la nota”, dice una hincha Americana.



En la vía se encontraron con un trancón de tracto mulas que dejó frente a frente a los hinchas del Nacional que iban para Bucaramanga y a los del América que regresaban a Bogotá. La pelea fue inevitable. Piedra va, piedra viene. Los vidrios de los buses empezaron a volar. Ayer, siete años después, este grupo de jóvenes no quiere justificar lo que pasó, pero para ellos era algo normal en la vida de las barras, en donde los lesionados no pasaban de chichones, morados, una que otra herida menor y vidrios rotos de parte y parte.



De pronto llegó una camioneta 4X4 con un grupo de hombres, armados con Galil, armas de largo alcance, gorras militares, botas, gafas oscuras y dando bala al aire. Los jóvenes se tiraron al piso, se escondieron como pudieron debajo de las sillas y entre los buses…



Uno de los hombres preguntó ¿quién había empezado la pelea?, ¿quiénes habían roto los vidrios?… “preguntas idiotas porque los vidrios estaban rotos en ambas barras”. Nadie entendió ni entienden aún quiénes eran ellos para impartir justicia…

En algún momento uno de los conductores de los buses del Nacional, “un man inconsciente, ofendido por los vidrios rotos y sin alcanzar a pensar que esos daños tenían remedio, fue señalando a éste y éste, por mechudos… claro, había muchos mechudos, pero cayeron dos”…

Mientras los hacían arrodillar los hombres armados gritaban, –“Esto es Antioquia y Antioquia se respeta… Hijueputas, ustedes quiénes son para venir a hacer lo que se les da la gana y volver una miseria este pueblo… Estas carreteras se respetan”…

Todos, los hinchas del Nacional y del América estaban haciendo “lo que se les daba la gana” pero esa noche “pagaron con la vida los vidrios rotos” Alex Julian Gómez Ramírez, de 23 años, estudiante de sociología de la Universidad Nacional y Juan Manuel, el hijo único de la familia Bermúdez Nieto, de 20 y estudiante de sexto semestre de Ingeniería Civil de la Escuela Colombiana de Ingeniería. A Alex lo mataron por no arrodillarse y a Juan Manuel por decir, “yo no, yo no”…

Todo el mundo se quedó quieto y solo se escuchaban las voces de los armados que preguntaban – ¿quién quiere más? y pasaban y amenazaban diciendo –Aguanta matar a más de uno… Al parecer, los armados hacían parte del Bloque Metro perteneciente a las Autodefensas de Córdoba y Urabá que controlaban la región.

“Nos quedamos ahí, en silencio, muertos del susto, nadie reaccionaba que teníamos dos muertos… de repente el trancón se deshizo y la gente que pasaba en camiones, buses y carros de carga nos decían –muchachos ábranse de acá porque esta gente es peligrosa. Llegamos a pensar en subir a nuestros muertos al bus pero alguien nos dijo que no porque eso nos podía traer más problemas… nos tocó dejarlos. Nos fuimos a Cisneros, cuando llegamos la policía ya sabía lo que había sucedido pero nos dijeron que solo hasta las seis de la mañana podían ir a hacer el levantamiento”.

En Cisneros se juntaron los hinchas del Nacional y los del América, para responder por los vidrios rotos de los buses, “pero los muertos parecían no importar… solo nos preguntaban quiénes fueron los que dañaron los buses sabiendo que nadie iba a responder, porque de una u otra forma habíamos sido todos. Era como una escena de locos”…

Después llegó el ejército y regresaron a los hinchas del América escoltados a Bogotá. Comenzaron las especulaciones. Todo el mundo decía que las barras se habían matado entre ellas, pero no decían que los “paramilitares se habían metido en nuestra guerra. La verdad parecía no interesarle a nadie”…

En el camino todo era confusión, arrepentimientos, culpabilidades y una mezcla de impotencia y dolor. “No queríamos llegar, pensábamos que más bien nos hubiéramos quedado todos por allá; no queríamos verle la cara a los papás”. Los sentimientos eran encontrados porque nos decían –gracias mijo que llegó vivo, pero nosotros estábamos muy mal porque salimos casi 100 personas y regresamos sin dos”… Dijo un hincha qu estuvo presente en el hecho.



Muchos decidieron abandonar la barra. Fue un momento crucial, recuerda Darwin que no iba en ese viaje porque estaba terminando el colegio y había descuidado los estudios. “Me enteré en la esquina del barrio cuando vi las fotos de Juan Manuel y de Alex en la televisión. Fue muy duro”…

Este hecho de violencia aislado del fútbol, los puso frente a la realidad social y política del país. Se dieron cuenta que existían otros conflictos más allá de los que ocurrían en la barras. “Nosotros todo lo vivíamos como un juego y no pensábamos en las repercusiones, éramos agresivos porque buscábamos un reconocimiento, sobresalir, ganar como fuera y nada más”.

A partir de allí empezaron a tener una percepción distinta de cómo se debe vivir el fútbol y cómo se participa en una barra para disminuir la violencia. “En nuestro caso, tuvimos la fortuna de comunicarnos con los padres de Juan Manuel y empezar a reflexionar sobre todo lo que había pasado y estaba sucediendo al interior de las barras.

La Fundación Juan Manuel Bermúdez Nieto nació en medio de un sentimiento de culpa y de rabia, pero también de una necesidad de ubicarse en el espacio, de reconocer que “queríamos pertenecer a la barra pero éramos consientes de que no queríamos morir y tampoco queríamos enterrar a otro parcero”.

Empezaron entonces a ver y a reconocer los valores que tenían en las barras. Se propusieron no ser más un problema y convertirse en una fuerza social. “Los padres de Juan Manuel, que era su único hijo, cuando nos vieron interesados en hacer algo diferente, nos dieron la idea de convertir ese entusiasmo colectivo que se desata en la fiesta del fútbol, en un escenario de paz”.

En medio del dolor por la pérdida de sus compañeros reconocieron que habían implantado un modelo de barras sin tener en cuenta los aspectos de este país. Para ellos había sido sencillo montarse en una tribuna detrás de un arco, llenarla de banderas como se veía en la televisión y empezar a hacer lo que querían; de una u otra forma había contribuido a generar esa cultura de violencia. Entonces, se propusieron cambiarla por espacios de respeto y tolerancia.

Es por eso que este articulo hacemos recordar las victimas que mueren alentando a lo que más quieren el equipo de sus amores, pero fundamental que el Futbol NO ES VIOLENCIA, reaccionemos NO mas guerra NI muchos menos mas MUERTOS en las canchas colombianos.





POR UN BARRISMO COLOMBIANO EN PAZ.



NO MAS VIOLENCIA.



Desde la pagina labandadeldiablo.Net puedes descargar Diario de un barrista es un libro escrito por Fabián Morales un hincha que vivió la experiencia de la muerte de los dos hinchas americanos en La Pintada Antioquia y cuenta toda su historia sobre este accidental hecho para toda la hinchada americana.



DESCARGAR LIBRO




La Barra Mas Peligrosa



Entre los que asistimos a fútbol hace muchos años existe un consenso y es que la verdadera “barrabrava” de todo el país es la policía. Esa fue la conclusión en la cumbre de seguridad en eventos deportivos realizada en 2008 en Medellín, y fue también una de las pocas cosas que lograron poner de acuerdo a todas las barras e hinchas de los diferentes clubes del país. Este escrito no es para hacer una apología de la violencia irracional de muchas barras, es más para mostrar con algunos casos cómo la policía no cumple su papel básico de prevención sino que se convierte en uno más de los que fomentan la violencia.

El día 7 de enero de 2010 se jugó un partido en el estadio el Campin de Bogotá para hacerle un homenaje a Edson Arantes do Nacimento “Pelé”. En las horas de la noche la prensa registraba enfrentamientos de barras antes y después del partido con el titular de prensa: “Joven perdió un ojo en disturbios ocurridos antes del homenaje a Pelé en el Campín”. Y luego dice “Con piedras, los hinchas se agredieron y le causaron lesiones en el rostro a dos de los 50 efectivos de la Fuerza Disponible, que acudieron a calmar los ánimos. Tres tanquetas utilizaron mangueras para echarles agua a los hinchas, que además fueron controlados con bombas de aturdimiento” (El Tiempo.com. Enero 18 de 2010). Y más aun, presentaron una cifra de heridos producto del “enfrentamiento” entre barras.

Dos días después entrevistan a uno de los heridos que estaba todavía en el hospital y para sorpresa de muchos “Según Jorge Enrique León (el herido), un artefacto de gas lacrimógeno de la Policía lo golpeó… Jorge dice que alcanzó a ver cuando la Policía disparó los artefactos de gas lacrimógeno de frente y que instantes después de sentir el golpe vio a sus pies cuando comenzó a salir el gas. "Yo lo vi con el otro ojo. Cuando comenzó a salir el gas, salí corriendo para que no me ahogara. Me pegó muy duro…(eltiempo.com Enero 19 de 2010). La policía agredió al joven que manifestó no ser hincha de ninguno de los dos equipos bogotanos, pero que fue al partido por ver a Pelé.

La policía no respondió ante estos hechos. “El Mayor Alexander Murcia, comandante del Esmad de la Policía, dijo que por ahora no hay una investigación porque no hay una denuncia formal, pero aseguró que es difícil que haya sido uno de los artefactos de gas el que golpeó el ojo del muchacho" (eltiempo.com febrero 10 de 2010).

El año pasado, el 9 de agosto, después de un partido entre Nacional y Tolima en la ciudad de Medellín, en un enfrentamiento entre hinchas de Nacional y la policía, un agente sacó su arma y disparó varias veces a la gente. En el video que fue presentado a secretaría de gobierno y a la personería de Medellín en el comité de seguridad que se realiza todos los martes para tratar el tema del fútbol en la ciudad, se ve claramente al policía, primero detrás de un árbol, luego con otro hincha como escudo y luego saca su revólver y dispara varias veces a la gente, a un nivel que podría darle a cualquiera de todos los que estaban en el lugar, ya que sucedió en la estación Estadio del Metro. Afortunadamente no se dieron heridos, pero no hubo tampoco pronunciamiento oficial por parte ni de la alcaldía, ni de la personería, ni del Metro, quienes acostumbran hacerlo cuando son los hinchas los culpables de algo.

En el año 2008, hinchas del Deportivo Cali, en un partido ante Medellín, fueron agredidos brutalmente por el Esmad antes de entrar al partido. Este hecho hubiera pasado desapercibido o sería solo una anécdota más del hincha que sufrió la agresión de no haber sido por dos cosas. La primera es que había una abogada de la personería cerca, que se dio cuenta de la agresión y trató de pararla, en ese momento el policía la agrede a ella también. Todo esto fue observado y grabado por cámaras de Noticias 1, que presentó ante el país la noticia: El policía agredió a un hincha sin motivo alguno y luego agredió a la abogada de personería de Medellín por tratar de parar la agresión.

Todas estas agresiones pasan a diario, no solo desapercibidas, sino que los medios de comunicación en muchos casos solo presentan la versión del Estado, en este caso de la policía. En esta versión todos son culpables y sospechosos de serlo, mientras ellos, los policías, parecen ser los adalides de la justicia. Nada más lejano de la realidad. Al parecer seguimos acostumbrándonos a lo que en el país se ha llamado “falsos positivos” que no son otra cosa que la continuación de la agresión del Estado sobre los ciudadanos y el encubrimiento de los delitos que a diario cometen.

Han sido tantos los abusos que se cometen en los estadios de fútbol por parte de la policía, desde tirarle los caballos a la gente en las filas, atropellar en las requisas, insultar a los hinchas, etc., que la barra Los Del Sur solicitó hace ya varios años la presencia de la personería en los partidos, aunque sea para que sirvan como testigos de los atropellos más fuertes. Estos sucesos no son todos, son solo algunos de los más “notorios”, faltan los que ocurren por ineficacia de un operativo policial, o por omisión estatal y que han terminado en muchos casos en situaciones muy lamentables. Con el agravante de que todos estos casos quedan en la impunidad, solo en el recuerdo y anecdotario de cada uno.

Como lo presentó el mismo diario El Tiempo, entrevistando a un agente del Esmad ante las acusaciones reiteradas por las agresiones y los delitos cometidos que llevaron a la muerte de Nicolás Neira con uso de armas no convencionales: “El capitán Julio César Devia Torrijos, ex comandante de la Primera Sección del Escuadrón Móvil Anti Disturbios, Esmad, en Bogotá, no sólo ordenaba la fabricación de municiones, cuyo uso estaba prohibido, sino que daba instrucciones para dispararlas inmediatamente en contra de estudiantes” (El Tiempo.com. Febrero 4 de 2010). Obviamente, estas situaciones no solo se dan contra los estudiantes, también contra los indígenas, contra los que protestan por el despojo de sus casas por los bancos, contra los hinchas de fútbol, contra los que se le enfrenten o simplemente contra todos los que manifiesten algo contra este régimen de muerte.

Por: Bernardo Jurado
Tomado de:
periferiaprensa.org

martes, 16 de febrero de 2010

Opiniones

Les comparto un ensayo al que tube la oportunidar de acceder en una conferencia sobre barras bravas dictada por un sociologo de la U de A, en el cual planteo algunos puntos sobre este fenómeno, pero al parecer por la critica expuesta en este ensayo, fue determinista, osea que vio como un todo semejante a todas las barras bravas.
Me gustaria que compartieran su opinion sobre los criterios hechos por este compañero.

En la conferencia dictada por el sociologo Jorge Chica Vasco se toco el tema correspondiente a un nuevo movimiento denominado Barras Bravas, en el cual este se involucra en aspectos tanto sociales como politicos, economicos y culturales.

El trabajo de este sociologo y su posterior exposicion del tema hacia nosotros me parecio amplimente subjetivo, y que ractifica los pocos estudios que desde la academia se le estan dando a estos nuevos fenomenos juveniles del pais, digo esto pues porque segun lo investigado, el sociologo no determino minuciosamente los diferentes factores que se ven en las diferentes barras bravas colombianas.
Mi conocimiento sobre este tema podria decir que es alto, pues aparte de haberlo estudiado individualmente desde un punto de vista politico, he sido integrante de este movimiento hace aproximadamente unos siete años.
Lo expuesto por el sociologo chica no es que no tenga concordancia con el tema, al contrario, lo que quiero anotar en este escrito es una critica constructiva para ejemplificar los puntos que en la conferencia, carecieron de esto.

El nacimiento de la barras bravas en colombia es muy nuevo, hace aproximadamente unos 10 11 años, movimiento este, como lo expreso Chica, influenciado por las barras argentinas aunque acorde a la realidad colombiana.
En argentina el futbol mueve a cada una de las personas, y son muy pocas las personas que no centran en este deporte su punto de atencion. Por el contrario aca en colombia el futbol, aunque mueve gran parte de la poblacion y resalta en gran parte la determinacion de una identidad regional respecto a cada equipo, no llega a sectores aislados de colombia "como cosa rara" tales como la amazonia los llanos y la region pacifica, centrandose simplemente en la region andina como todo en el pais. Esta podria ser una primera diferencia entre estas dos posiciones del futbol y el consecuente fenomeno barrista en Argentina y Colombia.

Otra diferencia que podemos encontrar es el apoderamiento del termino "club" que adopatn los diferentes equipos de futbol. En Argentina el futbol es un fenomeno social en el cual los propios hinchas son influyentes en las decisiones del equipo, donde son socios y el equipo es popular, lo que verdaderamente es un club, y donde cada equipo tiene sus propias instalaciones y se deja a un lado la "privatizacion" de lo equipos como ocurren en la mayoria aca en Colombia. Estos puntos anteriores son factores que llevan a cabo el tema en colombia respecto a las barras bravas.

El trabajo de Chica sigue siendo muy subjetivo, incluyendo en el ambito nacional, pues el solo se remite a estudiar este fenomeno desde las barras bravas antioqueñas, cosa que disminuye la extencion de la investigacion, puesto que en colombia cada barra tiene diferentes conceptos culturales, sociales, politicos y economicos.
Dos ejemplos claros que notan estas diferencias:

1. La barra del deportivo cali, el Frente Radical, es quizas la que mas se diferencia de las barras del pais, pues adoptan una estetica (aunque influyente de la argentina) Ultra, proveniente de las hinchadas hooligans europeas, las cuales se caracterizan por tener una amplia identidad politica de derecha o de izquierda. El Frente Radical centra su postura ideologica obligadamente hacia la izquierda (por la realidad latinoamericana), asuntos que expresan desde su tribuna.

2.La Blue Rain, grupo discidente de la barra Comandos Azules de Millonarios, es integrada por un grupo grande de skin heads, politicamente ambiguos pero con un sentido de regionalismo casi que xenofobo internamente, expresado desde su lema "Orgullo Bogotano". Cosa esta que tambien se ha influenciado en la seccion Los Del Sur Bogota, siendo este el primer factor entre los conflictos actuales de la misma barra del Atl. Nacional ocasionados poe esta identidad regional casi que discriminatoria.

Ahora bien, hablando de porque son un fenomeno cultural, politico, economico y social se puede decir que estos sectores estan altamente influenciados por la realidad a la que estamos sometidos la poblacion colombiana, expresando muchas veces su inconformismo o apoyo a sectores politicos y movimientos sociales del pais. Al igual que esto, dentro de las mismas barras se ve una monopolizacion donde hay unos "capos" quienes son los que organizan todo lo que deriba de esta, y en muchos aspectos acudiendo a cobros de dinero dentro de las barras o autogestionandosen por medio de tiendas y elementos de indole barrista. Tambien hay que ver las labores que han realizado estas barras en la sociedad siendo integrantes de esta misma y fomentando una culturalizacion dentro de esta mediante capacitaciones, jornadas de apoyo a las poblaciones mas vulnerables entre otras.
En conclusion hablar de este tema se torna algo largo, pero que inevitablemente da varios puntos de vista desde donde se pueden tomar definiciones de este movimiento sin ser tan subjetivos como lo visto en la conferencia.
Cabe anotar que al igual que en todo, las barras bravas estan infiltradas por grupos de personas que hacen ver a la comunidad que solo son grupos de jovenes "terroristas" como ahora los quieren llamar, sin ver el lado bueno que esta le quieren aportar a la sociedad.

martes, 26 de enero de 2010

¿Pasion capitalina?


Hace unos días tuve la oportunidad de dar con un articulo proveniente de el blog pasioncapitalina.blogspot.com, donde se le hacía una crítica a los nuevos blogs relacionados con la tamática barrista en el contexto Colombiano.
El autor de este "articulo" señala que..."no entiendo porque mezclan las temáticas de las gradas con el antifascismo, muy parecido a la mentalidad europea española de relacionar todo el fútbol con maricadas políticas"..."y ahora vemos que estos blogs están repletos con las mismas imágenes tan fastidiosamente copiadas (acab, antifas, etc.)".
Primero que todo el autor de estos comentarios debería mirar mas adentro del sentido que tiene la palabra "Antifascismo" que no solo es lo que él piensa, sino que surge como una tendencia de pensamiento, sea individual o colectivo, a la oposición al ejercicio de autoritarismo o represión del gobierno o formas de discriminación como la homofobia, el sexismo, el racismo y principalmente la restricción de las libertades populares. Osea que ser una persona no tiene que decir "soy antifa" para estar en contra de estas ideas.
Segundo, aunque concuerdo con él en que existe un tipo de moda antifa en las barras y de "copia y pega" de articulos (donde no se ve el verdadero compromiso), no en todos los sitios se trata de llevar como una moda, sino mas bien como una forma de difundir mensajes de resistencia social y de solucion a tantos acontecimientos indebidos que ocurren en nuestro entorno futbolero.
Tercero, me pregunto porque hace esta critica a mezclar la política-social con lo barrista, cuando por ejemplo en algunos articulos de su blog, aparecen temas titulados "Odiamos el Futbol Negocio, ejemplo del Perú" "Que el ESMAD usa armas prohibidas" "Atropello a la fundacion Juan Mnuel Bermudez", esta ultima con un claro sentido social en las barras.
¿Acaso estos temas no se salen del tradicional barrista colombiano, que como Pasioncapitalina, solo ven en el barrismo una oportunidad de ejercer violencia sin sentido?, ¿Acaso el pegarle y hasta matar a una persona por ser hincha de un equipo diferente, no es restringir las libertades civiles?, ¿acaso tener una frase como "SIN MUJERES, sin niños, sin correr" no es fomentar el sexismo machista?, ¿acaso el regionalismo (fomentado de esta manera) no es una clase de determinismo geografico y por ende de xenofobia interna?.
"En el futbol como en todos los acontecimientos sociales, no puede haber carencia de pensamiento politico, mas aun cuando este pensamiento no es llevado por una historia, sino por un momento actual en el cual se quieren exterminar, tantos abusos que no aportan nada a la mejora de la humanidad"
¡ANTIFASCISMO EN LAS GRADAS Y EN LAS CALLES!

martes, 15 de diciembre de 2009

¡La Violencia Se Justifica! No Mas Violencia Sin Sentido


Cada vez mas y ante el asombro de las personas, se siguen cometiendo actos de intolerancia dentro de lo que tiene que ver con el ámbito futbolero en nuestro país.
Nuevamente los medios de "desinformación" agrandan el problema, que sabemos existe, pero no de la magnitud como nos lo quieren hacer entrar por los ojos, tal como les conviene a ellos para tacharnos de terroristas, delincuentes, desadaptados y cualquier otro termino que se les venga en la cabeza.
Ahora pensemos en esto:
Años de lucha han llevado generaciones enteras pertenecientes a los sectores oprimidos de la sociedad, ¿para que?, para acabar con estos problemas que nos llevan cada ves mas a la decadencia de la raza animal-pensante que somos hoy en día.
Problemas como el racismo, el sexismo, la xenofobia y la homofobia son solo algunos de estos problemas (morales en este caso) que tanto nos alejan de alcanzar la tan anhelada igualdad para poder aprender y vivir en convivencia como debe ser. Acá en estos problemas morales, también entra el porque de agredir a alguien que simplemente hace lo mismo que el agresor: Ser barrista, alentar , aguantar.
Ahora miremos, ¿nos estamos matando por que?, ¿sera por orgullo? ¿por mostrarse importante? ¿por ignorancia? ¿por gusto?.
Hechos como estos en los que vemos violencia injustificada, son los que van a hacer que cada dia cada uno de ustedes (violentos sin sentido) tomen conciencia de una vez por todas, de que se estan haciendo las cosas de otro modo, y que el sentimiento de ser barrista no debe trascender a agresiones como estas, agresiones que son por? .......POR NADA.
La violencia hace parte de las luchas sociales, es un mecanismo (en parte) para alcanzar significados propios de esta lucha, pero eso si..............LA VIOLENCIA SE JUSTIFICA.

"Alentar Sin Atentar" diría un amigo mio por ahí.......

martes, 1 de diciembre de 2009

El Futbol es del Pueblo!


Si alguno de ustedes tiene la ocasión de pararse en lo alto de un edificio cercano a un estadio de fútbol en un día de partido, permaneciendo desde una hora antes y hasta una hora después del encuentro, podrá comprobar como una riada de seres humanos, llegan al estadio en una peregrinación sin igual, que se da cada fin de semana que el equipo juega en casa.
Hay muy pocas cosas en el mundo, que desencadenen una peregrinación parecida a la provocada por el fútbol en tantos lugares distintos y en tan diferentes estadios del mundo. En esa peregrinación, uno puede observar grupos de amigos que encuentran en el fútbol la excusa para reunirse cada cierto tiempo y disfrutar de una afición común, también se pueden observar familias enteras que dedican los días de partido a compartir esa afición con los mas pequeños de la casa, transmitiendo de generación en generación, el amor a unos colores y la pasión por un deporte. No es extraño encontrar en esa riada humana, a veteranos aficionados que con toda seguridad, llevan muchísimos años acudiendo con puntualidad a todas y cada una de las citas con su amado club y que a buen seguro, de cada uno de ellos se podría obtener material para escribir un libro. No faltan los extranjeros de paso en la ciudad, las parejas de enamorados que han encontrado ocasionalmente en ese domingo la oportunidad de compartir algo más, los jóvenes y no tan jóvenes hinchas mas radicales, que normalmente parecen fabricados en serie, y muchísimos otros personajes dignos de ser admirados con detenimiento.
Así mismo y por ultimo, vemos también gente que en menor numero, accede al Estadio por una zona de autoridades y diferenciada, que pretende dar a entender que su posición social es mas elevada y relevante, que la del mayor porcentaje de los asistentes al partido.

Como conclusión, el análisis de los asistentes al estadio en un día de partido, también deja claro que el fútbol es un deporte del pueblo y para el pueblo.

viernes, 13 de noviembre de 2009

El enemigo esta mas cerca de lo que creemos.

¿Herencia, Tierra, Comunidad?


¿Y ahora que?¿Neo-nazismo en Colombia?

Aun cuando pensamos que solo nuestro enemigo se ve en los dirigentes politicos, policias, medios, capitalismo y demas entes opresores, y aun cuando creeemos que el nazismo como doctrina politica es cosa del pasado o que solo existio en el momento del Holocausto o que simplemente se ve en paises europeos, nos encontramos con estas ideas muy vigentes en nuestra actual sociedad Latinoamericana, ideales estos que carecen de un amplio sentido comun y racional, pues no van acordes con la verdadera identidad que caracteriza los pueblos latinoamericanos y exponen politicas que en vez de acercarnos a una solucion de todos los problemas sociales que nos aquejan, lo que hace es separarnos mas. Es por esto que debemos combatir estos pensamientos que a veces los creiamos tan lejanos que "solo nuestro ideal antifascista lo hacia real".
Los invito para que visiten estas paginas nacionalsocialistas colombianas, y asi tratar de llegar a conclusiones de organizacion y lucha ante tanta amenaza fascista:
http://www.fnsc.net23.net/
http://www.tercerafuerzanacion.org/
www.ancestros1188.blogspot.com

***HINCHAS***ANTIFASCISTAS***

miércoles, 11 de noviembre de 2009

Los Barristas de Colombia, Apoyamos La Marcha Mundial Contra Un Gobierno que NO tiene Moral para llamar a nadie "Terrorista".


Prensa PCC

En Bogotá la marcha mundial contra Uribe Vélez y su gobierno de terror y muerte contra el pueblo se desarrolló con mucha combatividad y éxito. Las organizaciones juveniles, estudiantiles, sindicalistas, ciudadanos y ciudadanas en general se concentraron en el Parque Nacional en la carrera 7ª. Con calle 39, desde allí se inició la movilización por esta céntrica vía con la intención de llegar a la Plaza de Bolívar, donde se llevaba a cabo un acto conmemorativo en honor a las víctimas y desaparecidos de la toma del Palacio de Justicia.

Los participantes en la marcha gritaban consignas contra la reelección presidencial, contra el terrorismo de estado y los crímenes extrajudiciales ahora llamados por la prensa “Falsos Positivos” y toda serie de violaciones a los derechos humanos en el marco del nefasta seguridad democrática del jefe de la mafia que gobierna en la “Casa de Nariño”. De la misma manera coreaban consignas contra las bases norteamericanas y en defensa de la soberanía nacional, contra el imperialismo y por la unidad de los pueblos latinoamericanos.

La marcha transcurrió con mucha normalidad en su paso por la carrera séptima, la creatividad de los jóvenes universitarios quienes con sus caretas se burlaban y expresaban un total rechazo a las atrocidades de cuerpos represivos como el ESMAD de la Policía Nacional. Varios muchachos representaron a los personajes que “venden La nación” como Uribe, Andrés Felipe Arias "Uribito el del agro robo seguro", “El perfumadito” Juan Manuel Santos, “Facho” Santos, Valencia Cossio, entre otros del zoológico oficial. Ni el injerencista Embajador Brownfiel de los EE. UU. y la presentadora del canal RCN TV Vicky Dávila escaparon de la sátira juvenil muy aplaudida por los transeúntes.

Una carroza que simulaba una tanqueta del ESMAD, varios jóvenes convertidos en agentes represores, sacaban risas a quienes a esa hora de la tarde transitaban por la carrera séptima de Bogotá.

Todo iba bien, hasta que en la Carrera 7ª. Con Avenida Jiménez los agentes del terror del ESMAD hicieron una encerrona a los marchistas, lanzaron papas explosivas y gases lacrimógenos para tratar de disolver la jornada de repudio al gobierno del peor presidente que ha tenido Colombia.

El operativo fue en vano señores de la POLICIA. Doctora Clara López, Secretaria de gobierno de Bogotá y alcaldesa (E) del distrito tome atenta nota por favor de las atrocidades de estos cuerpos generadores de violencia en el centro de la ciudad. La policía inició el desorden con “papas explosivas” para achacárselas a los universitarios. Mas de 200 policías llegaron en motos por la retaguardia para reprimirlos, el argumento de los comandantes del operativo uno de apellidos Pérez G y otro de nombre Rafael Meléndez era que tenían que impedir el avance de la marcha hasta la Plaza de Bolívar porque ahí había un supuesto acto oficial. No es justo que desde las autoridades se practique tanto atropello y terror contra los jóvenes que ejercen derechos constitucionales a la protesta y a la movilización. Basta ya de tanta barbaridad desde el gobierno de Uribe Vélez.

A pesar de la gaseada que trataban de justificar los "caraduras" comandantes del operativo policial, los marchantes mantuvieron la protesta hasta su culminación en la esquina de la 7 con Jiménez, a ellos se sumaron muchas personas desde las 5 de la tarde asistentes al "Séptimazo" de todos los viernes. El pueblo exige el fin del gobierno antisocial de URIBE. por eso gritan: ¡NO MAS URIBE!.

Los organizadores de la movilización convocada a través de las redes sociales de Facebook informaron de actos similares en varias ciudades del mundo y anunciaron que habrá próximas jornadas a las cuales invitarán abiertamente por medios masivos de comunicación.

jueves, 29 de octubre de 2009

Movimiento futbolero y Antifascista en $hile


Hace algún tiempo atrás, y como habíamos afirmado en algunos artículos anteriores, se está gestando una buena camada de hinchas identificados con el antifascismo, que se están atrincherando bajo los colores de sus equipos, lo interesante de todo es que algunas secciones también sirven como canalizadores de demandas tanto barristas como populares, politizando un poco su accionar y su mensaje, un saludo a los hinchas antifascistas a los hools chilenos y a los que vemos en las gradas un campo más de lucha contra el fascismo y el capital.

Por Tom Hooligan
Rash Antofagasta

El movimiento hooligans aquí en Chile está recién partiendo, este sueño nació hace ya 7 meses, con la formación de la organización Hooligans Chilenos Antifascistas, la cual agrupa a todas las facciones antifascistas de las barras chilenas, fomentando el antifascismo en las gradas, y propagando las ideas antirracistas y antifascistas en los estadios, en las calles y en toda índole de cosas.

Este sueño comenzó con pocas personas, con unos entusiasmados hinchas, (Redskins, Punks, y algunos Sharp´s) que pretendían ir a los últimos partidos de la selección chilena rumbo a las eliminatorias para el Mundial de Alemania 2006 y empezar a hacer presencia en las gradas, claro que ellos iban antes a los estadios a ver la selección chilena, pero así como cualquier persona normal, como también eran hinchas de diferentes equipos. Se empezó a hacer un Fotolog de la organización para reclutar gente para él ultimo partido de la selección chilena rumbo al Mundial Alemania 2006, como también se empezó a difundir la idea por Internet, con el fin de que Skins y Punks empezaran a ir juntos al estadio y manifestar el ideal que los une, el ideal antifascista.

Con el correr de las semanas se formó un grupo para el partido que se acercaba, Chile le había empatado a Colombia en Barranquilla, y se necesitaba ganar de local a Ecuador, y que perdieran los rivales directos (Colombia y Uruguay) para acceder al Mundial, y la ilusión aumentaba y así también las ganas de los hinchas antifascistas por asistir a ese partido, y lograr ese gesto histórico de ir a un Mundial, cosa que no sucedió en lo futbolístico, pero que sí resultó en armar un gesto histórico en los estadios chilenos, por fin un grupo de Skinheads (Red Skins y Sharps) más unos Punks, asistían juntos a un partido de la selección chilena, marcando precedentes en la escena chilena, los hooligans estaban naciendo y llegaron para quedarse, sí, para quedarse. Este grupo logró con dificultades pasar un lienzo (trapo) entre el cerco policial, y así extenderlo con la siguiente leyenda: “Skinheads” más un símbolo Antinazi, el cual lo vieron las 60 mil personas presentes en el estadio y la gente que veía el partido en la televisión, y así se limpiaba un poco el nombre de la palabra Skinhead, asociada al Neofascismo en los medios de televisión chilenos.

Nacía en la escena un nuevo movimiento, uno que llego de Inglaterra para quedarse, eso sí, asociado a la realidad suramericana que estamos envueltos, podría denominarse “Barras Bravas antifascistas”, pero nuestra ligazón a la música punk, skins, más nuestra ideología y culturas Punks Skinheads, nos hacía sentirnos más cerca del Movimiento Hooligan, aquel que nació en Inglaterra, producto de la violencia de RudeBoys y Skinheads en las gradas por defender su ciudad, además de cervezas, buena música y peleas; todo eso nos hacia decir, sí, somos Hooligans suramericanos, somos Hooligans Chilenos antifascistas.

A la exitosa ida al estadio, se sumó el apoyo manifestado en la red por más gente que se empezaba a sumar al proyecto, que habían visto las fotos y que habían ido al estadio, por lo que pensamos en alargar esta organización no sólo para los partidos de la Selección Chilena, si no que aprovechar las ventajas que nos da el cibermundo y hacer un movimiento que abarcara también las barras chilenas, las barras más populares, como también las más chicas, y así no dar ningún pie para que el fascismo acechara nuestro espacio; Y así creamos un foro (www.hooliganchile.tk) en el cual empezamos a agrupar gente de distintos equipos, con el fin de fomentar piños (agrupaciones) que dentro de las barras, propagaran el antifascismo, difundieran el ideal y mantuvieran alejados a los Neonazis y sus influencias racistas de las gradas chilenas; grande fue nuestra alegría al saber que se estaban armando Piños antifascistas en barras de equipos de ciudades de Chile, las cuales estaban en la misma lucha que nosotros por lo cual decidimos realizar una cumbre hooligan en Chile, si la primera cumbre hooligan, para así reunir a más gente sobre este ideal.

Recibíamos noticias de que en distintas ciudades del país los piños antifascistas estaban trabajando, haciendo trapos con consignas antifascistas y reclutando gente, y así empezamos conocer de los distintos piños antifascistas de Chile, entre los cuales destacaban Trinchera Roja de Deportes La Serena, al Hueso Pirata de Coquimbo Unido, Los Hooligans Panzers de Santiago Wanderers, Cacique BootBoys de Colo Colo, Más que Un sentimiento de Los de abajo (Universidad de Chile), Fuego Cruzado de Universidad Católica, Furia Hooligan¨S 77, de Unión Española, Los Tano Hooligans de Audaz Italiano, Curiadictos Oi! De Curico Unido, Los Rojinegros Antifascistas del Rangers de Talca, Los Punkistas de Deportes Concepción, y finalmente Los Devotos Antifas de Temuco. En las barras de los otros equipos de chile quizás no se manifieste alguna organización, pero lo que estamos seguros es que los nazis no han formado ninguna, y que tarde o temprano, al hacerse conocido el movimiento las demás barras no querrán restarse a este proyecto antifascista.

Con el transcurso de los meses se empezaron a ver en los estadios las primeras manifestaciones antifascistas en partidos, lienzos con consignas antifascistas, símbolos nazis tachados y las famosas chaquetas Alpha dadas vuelta, con su tono naranjo, le empezaban a dar un tono más Hooligan a las barras, las cámaras se han empezado a fijar en eso, y ya sé esta empezando a tornar común ver algún lienzo antifascista en los estadios chilenos, con la satisfacción de la organización, que a un poco mas de 3 meses de levantar su foro, ya tenia mas de 100 registrados y se estaba a empezando a conocer más de esta organización.

En enero del 2006, vino Skalariak a Chile, y así se aprovecho de juntar el día después a los hooligans que venían de regiones, con el fin de dar pie a la Primera Cumbre Hooligan de Chile, la cual quizás no fue todo un éxito, pero se estaban marcando precedentes en la escena ya que llegó mucha gente, nos empezamos a conocer más, y empezamos a colocar metas para este 2006.

Cabe señalar que en el recital de Skalariak, se vio mucha gente con sus remeras Hooligans, con sus chaquetas Alpha dadas vuelta, y lienzos de algunas agrupaciones antifascistas de barras que llegaron al concierto, y para que decir de la canción “Todos los Hinchas”, ja ja ja, causó furor, y más de alguna pelea, todo un espíritu hooligan.

Después de la cumbre hooligan, nos hemos dado cuenta que el movimiento ya tomó protagonismo en la escena chilena, sí, ya nadie habla de los punks, los Rash, los Red skins, y los Sharps, ahora también están los hooligans, quienes nos estamos ganado un espacio en este mundillo, porque agrupamos punk y skin de todas las denominaciones, además de gente normal, de harcores y de personas que no quieren ver a los estadios chilenos transmitiendo odio y racismo, lo cual nos da un plus, algo nunca antes visto en la escena chilena, los hooligans estamos dando de hablar.

Ojalá que en las próximas eliminatorias, seamos un grupo grande de Hooligans Antifascistas, los cuales estemos apoyando a la selección chilena, pero no con un fin de superioridad, ni de racismo contra los demás países, sino el de transmitir los ideales antifascistas, limpiar al germen nazi (cabe destacar que a la selección chilena es quizás el único lugar donde los nazis pueden armar una barra) y crear conciencia de que las hinchadas chilenas son completamente antifascistas, y como se logra eso, trabajando en unidad con los distintos piños de cada equipo de fútbol, cada uno realizando su trabajo en cada barra, y estar en todos los partidos de la selección chilena, ahí, en la gradería, donde los bototos y las zapatillas nos llaman, donde está el espíritu hooligan, el espíritu de peleas por defender un ideal, de unidad entre los nuestros y de acabar con el enemigo, y cual es nuestro enemigo, no es el de otro equipo, no es el de otro país, es el de acabar con los neonazis en las gradas, o más bien, no permitir que ellos estén en nuestros lugares, donde está el pueblo, donde está la pasión del pobre, la pasión del que no tiene alegrías en la vida, del cesante y del obrero, ahí, apoyando a nuestro club o selección, lo único que con un triunfo nos puede dar alegría, a pesar que esta dure unos días, para después caer en nuestra realidad.

¿Xenofobia Latinoamericana?


En el entretiempo del un clásico que disputaron Independiente y Boca Juniors, la hinchada roja comenzó a flamear una gran cantidad de banderas de Bolivia y Paraguay con la inscripción "12" en el centro, en clara referencia a la parcialidad boquense llamada "La 12".

Es histórico el uso de los gentilicios "boliviano" y "paraguayo" como un intento de menospreciar a los hinchas de Boca Juniors, equipo que por décadas representó a las clases trabajadoras y más humildes de la Argentina, entre las que hay cientos de miles de inmigrantes de estos dos países.

Los mismos imbéciles que desplegaron esta actitud xenófoba retrucan que no es discriminatorio usar las banderas de las naciones hermanas y que quienes discriminan son los que ven un insulto en las palabras "boliviano" y "paraguayo".

Pero el hecho repudiable es el uso que ellos hicieron, enarbolando las insignias de los países con la intención clara de que representen un símbolo de rechazo hacia el adversario. De hecho, acompañaron la exhibición de estos símbolos con un canto de carácter inconfundiblemente xenófobo: "Hay que saltar / hay que saltar / el que no salta es de Bolivia y Paraguay", al que remataron con "¡Argentina / Argentina!".

Tampoco es correcto encasillar el hecho con la etiqueta de "folklore futbolero". Las cosas por su nombre: todos los actos de xenofobia deben recibir el rechazo inmediato de todos los protagonistas del fútbol.

Pero el insulto que un grupo de hinchas de Independiente pretendió lanzar se le volvió en contra. Porque al utilizar la bandera paraguaya como señal de desprecio, mancharon parte de su propia historia, la que tiene al paraguayo Arsenio Erico y a sus 293 tantos como el máximo goleador de la historia del fútbol argentino.

En 2001 el árbitro Ricardo Sugliani, que dirigía un partido entre Talleres de Remedios de Escalada y Atlanta (Primera B), suspendió en encuentro cuando los hinchas del primer equipo entonaron cantos antisemistas hacia Atlanta, club identificado con la comunidad judía de Buenos Aires.

Tristísimo espectáculo el de la hinchada de Independiente. Que una veintena de imbéciles agravie a millones de hermanos de los dos países merece una sanción que ponga fin a estas aberrantes demostraciones de desprecio.

lunes, 26 de octubre de 2009

Orden, Control Y Criminalizaciòn

Durante los días 5 y 6 de octubre de 2008 se realizó en Medellín el “primer encuentro nacional para la seguridad y la convivencia en el fútbol colombiano”, convocado por las alcaldías de Medellín, Bogotá y Cali. Esta pone en el escenario político un problema que tiene muchísimas arandelas y a su vez devela cómo tras la propuesta de la solución a la problemática generada alrededor del fútbol, el estado tiene todo un proyecto de control y orden.

El evento mostró las diferentes posiciones frente al tema por parte de los que manejan el fútbol. Iniciemos tomando la posición de la Dimayor la cual plantea como única opción la imitación de las medidas que fueron adoptadas en Inglaterra. Una de ellas es el aumento del precio de la boletería como forma para garantizar la escogencia de los hinchas y así la elitización de los asistentes y del fútbol mismo. Esta postura tiene dos formas básicas de mirarlo, primero, el económico.
Acá en Colombia no hay condiciones para que una mayoría de la población pueda adquirir boletería a altos precios. Detrás de la propuesta del aumento de precios está todo un contenido e interés de clase, la idea de que el rico es culto y sabe comportarse, mientras el pobre es bárbaro y no puede comportarse en sociedad. Acá entonces hay toda una idea de criminalización de la pobreza y los sectores populares.

También detrás de esta propuesta de implementación de las medidas de Inglaterra se esconde la idea eurocentrista de civilización, según la cual los europeos son los civilizados y su cultura es la única y los latinoamericanos entonces somos bárbaros y por ende delincuentes.

Esta idea de cultura universal (europea) desconoce nuestra identidad latinoamericana y, en nuestro caso específico, la diversidad cultural colombiana, pretende desconocerla y homogeneizarla. Es la propuesta reinante en los que se piensan actualmente una “solución” al problema por parte del gobierno y la Dimayor.

Frente a los medios de comunicación y su aporte a la violencia en el fútbol, cosa que eluden en responsabilidad, hay que hacer varias claridades. Estos se han convertido en los jueces del acontecer nacional, incluso en el fútbol.

Dan la noticia, editorializan, definen qué es delito y qué no, definen los culpables y proponen la pena, en juicio público de unos 2 minutos que dura la noticia al aire.

Para ilustrar el compromiso en la violencia de los medios y específicamente los deportivos, basta con citar las palabras de Carlos Antonio Vélez en su programa de radio en RCN radio, después de los acontecimientos de violencia en el Estadio de Bogotá, cuando dijo: “a las barras hay que tratarlas como paramilitares o guerrilla… acá solo sirve la represión”.

Entonces la pregunta es: ¿Hay que matar tantos jóvenes que pertenecen o van a una barra porque este señor lo dice? ¿Cuál es el delito? ¿Cómo las van a acabar?

Frente a todo lo que ahora llamamos barras se evidencia una criminalización también de

la juventud. “Todos los de las barras son delincuentes”, se escucha a menudo, en una estigmatización total de los jóvenes. Se dice que las barras están llenas de jóvenes y a la vez que todos los de las barras son delincuentes, entonces se vuelve algo tan general frente al fútbol que todo joven es delincuente.

Desde estos dos puntos de vista ser pobre, joven y latinoamericano es ser delincuente.

En el tercer punto tomaremos las posiciones de las administraciones municipales, con un ejemplo básico que muestra la forma en que se actúa desde estos gobiernos. El caso es el de la colocación de la silletería en el estadio El Campín de Bogotá y la posterior reacción de las barras que arrancaron muchas de estas en una muestra de inconformidad. En una actitud totalmente arrodillada a las sugerencias de la FIFA que en Suramérica no aplica ningún país, Colombia, y en este caso el Instituto Distrital de Recreación y Deporte de Bogotá con la Dimayor decidieron poner silletería en todo el estadio El Campín. Hasta ahí no pasa nada raro totalmente, el problema fue cuando decidieron que de toda la silletería ubicada en las gradas, las únicas que tenían espaldar fueran ubicadas en las tribunas populares. Esto teniendo en cuenta que hace más de 10 años las barras están ubicadas en estas tribunas saltando y cantando durante todo el partido de fútbol.
La silletería se convierte en un obstáculo para caminar y en un peligro dentro de la tribuna por que es fácil tropezarse con ellas y caer escalas abajo.

Por eso no fue ubicada en tribuna oriental, ni siquiera en occidental, donde la gente está sentada todo el partido. ¿Es esto una estupidez y equivocación de un funcionario público ó tras de esto hay una forma contundente de control y orden sobre las barras? La respuesta se hace más clara si consideramos que al otro día de que las barras arrancaran la silletería, las declaraciones de los funcionarios de gobierno decían: “¿por qué tienen que brincar o saltar en la tribuna?... que se sienten y vean el partido tranquilos”. La sociedad no es algo estático, no permanece inmóvil.

A diario se crea y recrea, se construye, destruye y vuelve a construir. El fútbol siempre fue visto como algo netamente deportivo profesional, donde los únicos participantes eran los jugadores. Estos, convertidos en estrellas e ídolos, se alzaban como los estandartes de los clubes profesionales.

Desde hace unos años, la gente fue adquiriendo un papel más importante dentro de este deporte, los hinchas y las barras se fueron ganando un espacio tan grande como los clubes, les profanaron el estadio. Pasaron de “ver” un partido a hacer parte de él, al menos así se siente en esta época. La violencia en el fútbol no es un invento de las barras, la gente reproduce las condiciones en las que vive. Así el problema, primero es mucho más complejo y segundo requiere de un trabajo más amplio.
Tomado de: Periferia Prensa.

viernes, 16 de octubre de 2009

¿Quien es el terrorista?




TERRORISMO:
Hostilidad manifestada en acciones violentas con objetivos estratégicos, que pueden implicar y, de hecho, inexorablemente implican la matanza de población civil.
Esta es una de las tantas definiciones que hay para explicar la palabra terrorismo, palabra esta que ha sido protagonista en muchos de los grupos que por algún motivo han elegido el camino violento para sobreponer sus intereses ante los demás, sean estos de carácter político, religioso, económico o cultural.

Viendo esto, podríamos hacernos esta pregunta ¿se ha catalogado a los gobiernos colombianos y sobretodo a el actual gobierno uribista como terrorista?
El estado oligárquico colombiano ha recurrido como ningún otro estado de nuestra America y con el patrocinio del imperialismo Estadounidense, al uso sistemático e ilimitado de la violencia, la criminalización de la protesta social, el exterminio de los lideres y militantes de las causas populares, las masacres en campos y ciudades a plena luz del día por los sicarios de su engendro paramilitar fascista y la mas absoluta impunidad como telón que tapa a todos sus asesinos.

Los anteriores gobiernos colombianos se han caracterizado por tener como principio el terrorismo estatal, cosa que no se aleja mucho del actual gobierno Uribista, el cual ha colaborado a que estas estadisticas suban cada vez mas.

El pueblo de Colombia a lo largo de sus lucha politicas ha tenido que ver como por lo menos 15.000 personas han sido asesinadas y desaparecidas bajo la lógica de terrorismo de estado, unas 4 millones de personas desplazadas con el fin de aumentar la industria de agro-combustibles, 3.500 fosas comunes con miles de cadáveres masacrados por el estado, miles de ejecuciones extrajudiciales perpetuadas por el ejercito, mas de 2.500 sindicalistas asesinados, el etnocidio de unos 1.700 indígenas, miles de presos políticos encarcelados por su ideal de lucha inconforme, lo que ocurre en Colombia es un genocidio contra el pueblo por parte de un Estado y una oligarquía sanguinaria, que le entregan el país a las multinacionales extranjeras, mientras el 49,2% de la población vive en la pobreza, y el 15% vive en la indigencia extrema.

Hoy en día el gobierno uribista a acusado todo tipo de oposición de terrorismo, algunos de estos que si se acogen por su accionar a este termino, pero otros que por el simple hecho de mostrar su inconformidad caen bajo esta criminalización.

En nuestro aspecto, sabemos que hay un problema que se debe manejar mucho mas alla de las declaraciones cinicas que quiere hacer el gobierno colombiano para tachar de terrorismo a las barras bravas del pais, y no permitiremos que un estado que ha utilizado el mecanismo del terrorismo a lo largo de su historia quiera simplemente sacarse el problema asi de facil, persiguiendo y encarcelando a todos los que como muchos estamos cansados de los abusos estatales hacia el pueblo.

Reflexion







Por: Bomby



Una encarnada identidad que existe bajo un orden predominante que se mantiene por el gobierno y su represión.


Hablemos de justicia y de libertad. Justicia seria para aquella persona que dispone de su capacidad para deambular por las calles frías de la ciudad, en busca de un sustento para su familia. Justicia seria para aquella persona que dispone de su capacidad de ejecutar un robo o un atraco, para conseguir su sustento. Justicia seria para aquell@s niñ@s que disponen de su capacidad en prostituirse, robar o consumir drogas para olvidarse de su realidad, pero si alguien se interpone en sus actos como una autoridad o una ley, estarían violando sus derechos, en disponer de sus capacidades de supervivencia y por esto mismo seria una injusticia. Es por esto que la justicia de la actualidad se basa en la injusticia, esta injusticia provocada por la misma administración política y gubernamental del país, encerrando en mazmorras a los hombres y mujeres que disponen de sus facultades para expresar y luchar por sus derechos. ¿O cuales pueden ser sus derechos? ¿Cuales pueden ser los derechos de aquellas personas que deambulan y duermen en las calles?.
Las instituciones tradicionales nos han inculcado desde nuestra infancia "un sueño con esperanza de nada", metiéndonos por la fuerza pensamientos metafísicos, nacionalistas, procapitalistas, entre otros, donde todo esta indiscutiblemente rodeado por "el dios dinero". Si observamos nuestra sociedad, vemos como la mayoría de personas corren todos los días en diferentes ángulos ¿cual será su meta? obviamente la lucha por la supervivencia, donde es difícil de pensar en soltarnos de estas cadenas institucionales y capitalistas, en las cuales nos tienen sometidos. Y a esto se le llama JUSTICIA.
El dinero representa poder, tiranía, prepotencia, orgullo, crueldad y quienes lo poseen nos tienen sometidos. ¿Quien puede soltarse de estas cadenas? ¿Quien puede vivir si el dios dinero?. Los que amasan capitales dicen que lo han conseguido con su esfuerzo, sudor y sacrificio... ¡vaya sacrifico y esfuerzo! todo conseguido con la necesidad de los pobres.
Incuestionablemente el termino libertad ha hipnotizado a las masas de personas a lo largo de la historia, manchando con sangre pueblos enteros al conjuro de esta mágica palabra, pero ¿quien es libre? ¿quien tiene justicia? acaso el adolescente que abandona su hogar con su expresión de rebeldía sin causa y estrellándose con la dura realidad, o la mujer que anhela una vida diferente, casándose y encontrándose con las cadenas nuevamente del machismo y el patriarcalismo, o el obrero que se revela y encuentra la represión estatal ahogándoles todos sus sueños.
Es hora de actuar y acabar de una vez con esto. ¡Lucha y piensa!.
“La única ley verdadera es aquella que conduce a la libertad”.