Hacia una genealogía de la colombianidad:
chauvinismo y fragmentación
La identidad cultural que cohesiona a un
grupo social y los presupuestos de base que la intentan explicar, han sido unos
de los elementos fundamentales de los estudios sociales, tanto en su
construcción teórica como en su cuestión pedagógica; en la familia, en la
escuela, en la iglesia, en la televisión, los caracteres de identificación con
unas formas de comportamiento se encuentran en constante reproducción, en este
caso de lo que han nombrado como colombianidad. No obstante el chauvinismo se
muestra como el lado oscuro de la identidad genuina, de aquellos rasgos en
común que constituyen la esencia de un pueblo, de la inherente idiosincrasia
del hombre en sociedad; aquí la identidad es sinónimo de negación del otro o
por lo menos, de una subestimación de su condición.
¿Cómo revertir esto o ponerlo en discusión?
Lo primero es intentar derrumbar imaginarios que han sido sostenidos por los
intereses de quienes se sitúan en la cúspide de las relaciones de poder; segundo
intentar ver al otro, a aquel que no comparte unos rasgos idiosincráticos
comunes con nuestro grupo social, como un ser histórico, legítimo y con
dignidad. Para abordar todas estas situaciones desde una perspectiva crítica,
los contextos de educación escolar se convierten en espacios fundamentales y
los alcances que generan la interacción con las nuevas tecnologías de la
información y la comunicación en un método innovador para la enseñanza y el
aprendizaje.
Herramientas
TIC a utilizar
- Google Earth
Servirá como un sistema de información
geográfica que permitirá al estudiante tener un acercamiento más interactivo a
la conceptualización, apropiación e interpretación del espacio. El
reconocimiento de las dimensiones espaciales dentro de las cuales se administra
un territorio y se le asigna unos rasgos culturales comunes de quienes lo
habitan, permitirá comprender esta categoría como elemento central para
interpretar críticamente la identidad nacional.
- Introducción a la aplicación y capacitación en manejo técnico básico; puntos cardinales, zoom, desplazamiento, activación y uso de capas.
- Uso de complementos; marca de posición, polígono, diseño de rutas, perfil de elevación, superposición de imágenes, grabar video.
- Caracterización de las fronteras terrestres; geoformas y/o identidades culturales que propician la delimitación, países limítrofes, divisiones administrativas internas
- Reconocimiento de espacios culturales diferenciados; caracterización de pueblos particulares, contrastación con fuentes históricas.
2. Geacron
A partir de la interacción con esta
plataforma virtual, se intentará trabajar el cambio espacial a través de una
temporalidad histórica. Observar que las fronteras, en este caso nacionales, no
han sido estáticas sino que por el contrario han tenido una variación
significativa a causa de múltiples efectos, permitirá la comprensión de cómo las
identidades culturales no pueden estar sujetas a la arbitrariedad de las
fronteras territoriales, y mucho menos, a la subestimación y negación de los
otros modos de vida.
- Comprensión de la relación espacio-tiempo.
- Descripción de los cambios territoriales de un pueblo o país determinado.
- Análisis de la transformación territorial de lo que hoy se concibe como República de Colombia.
- Integración a la problemática de las identidades nacionales.
3. Juego
Hooligans
Los videojuegos como herramienta de enseñanza
y aprendizaje han sido ampliamente destacados por diferentes estudiosos de la
didáctica. En este caso se acudirá al juego con la idea de realizar una especie
de etnografía, claro está desde una observación-participación virtual. La
finalidad consiste en identificar prácticas en algunos "gamers" que denoten
actitudes en donde su identidad nacional funcione como categoría excluyente.
- Introducción al método etnográfico
- Problematización sobre las hinchadas populares a nivel mundial
- Registro
- Personificación.
- Observación participante.
- Registro de aspectos relevantes.
4. Redes
sociales como Facebook
Las redes sociales como Facebook han cambiado
el paradigma de expresión y participación ciudadana en el mundo. Prácticamente
hoy cualquier persona puede expresar sus ideas, compartirlas, ser vistas por
diferentes personas alrededor del mundo y saber de qué manera fueron acogidas,
apropiadas, discutidas o refutadas. En este sentido los diferentes grupos y
perfiles que se crean en esta red social se identifican con determinada forma
de ver y concebir el mundo y en consecuencia son numerosos los grupos que
plantean cuestiones en torno a la identidad. La idea a través de este ejercicio
consiste en hacer una especie de revisión en la cual se identifiquen las formas
en que muchas personas expresan opiniones en relación a su identidad nacional.
- Observación no participante de las siguiente páginas
- Registro de aspectos relevantes.
Cánticos, afiches, memes y la misma campaña comunicacional populista y machista de la prensa reproducen los mensajes de los hinchas en sus portadas, haciendo eco de conceptos como “paternidad”, “soy tu papá” y acepciones similares que se enfrentan intrínsecamente a lo femenino como sinónimo de triunfo, fuerza y hegemonía futbolística. Otra vez, fuera y dentro de la cancha.
